史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #4

Faith4.这就是

Faith4.这就是为何那些处于对真理的属灵情感之人拥有对真理的一种内在承认。天使因处于这种情感,故断然拒绝这一教条:理解力必须服从信仰,并说:“不先看看某个东西是不是真的就去相信,怎会有这种事呢?”如果有人说,然而,我们必须相信,他们就会回答说:“你以为你是神吗,要我相信你?你以为我已经疯到要相信我在其中看不到真理的一句话吗?让我先看看它。”于是,这位教条主义者灰溜溜地走了。天使的智慧仅在于此:他们看到并理解他们所思想的一切。

属天的奥秘 #8367

8367.“他们到了

8367.“他们到了以琳”表一种光照和情感的状态,因而一种试探过后的安慰状态。这从“以琳”的含义清楚可知。和以色列人所到过的其它所有地方一样,“以琳”体现并表示所论述的事物的状态和本质(参看2643, 3422, 4298, 4442节);在此则“以琳”表示试探过后的状态,即一种光照和情感,因而安慰的状态。因为一切属灵试探过后都有光照和情感,因而愉悦和快乐到来;愉悦是由于通过真理而来的光照,快乐是由于对良善的情感。
安慰随试探而来(参看4572, 5246, 5628, 6829节);原因在于,通过试探,真理和良善被植入并联结起来;结果,就其灵而言,此人从内在被引入天堂和他以前未曾所在(注:拉丁文即此意,Potts版本有误)的天堂社群。一旦试探结束,以前部分关闭的与天堂的联系就会打开。光照和情感,以及随之的愉悦和快乐由此产生;因为那时,与他相联的天使通过真理并通过良善进入。“十二股水泉”表示通过真理而来的光照和由此产生的愉悦,因为“泉”表示真理;“七十棵棕树”表示由良善所产生的对真理的情感和这情感所带来的快乐,如下文所述。

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