史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #4

Faith4.这就是

Faith4.这就是为何那些处于对真理的属灵情感之人拥有对真理的一种内在承认。天使因处于这种情感,故断然拒绝这一教条:理解力必须服从信仰,并说:“不先看看某个东西是不是真的就去相信,怎会有这种事呢?”如果有人说,然而,我们必须相信,他们就会回答说:“你以为你是神吗,要我相信你?你以为我已经疯到要相信我在其中看不到真理的一句话吗?让我先看看它。”于是,这位教条主义者灰溜溜地走了。天使的智慧仅在于此:他们看到并理解他们所思想的一切。

属天的奥秘 #8304

8304.“施行奇事

8304.“施行奇事”表祂是一切方法的源头,能力通过这些方法而来。这从“奇事”或神迹的含义清楚可知,“奇事”或神迹是指神性能力所用的方法(参看6910节)。“奇事”之所以表示神性能力所用的方法,是因为人们通过它们被引导相信耶和华是众神中至高无上者;事实上,除祂之外再无别神,因此,要唯独敬拜祂。那些领受这个真理的人后来被引入与对祂的敬拜有关的真理,这些真理就是能力的方法。因为就灵义而言,一切能力都居于来自神性的真理中(参看3091, 6344, 6423, 6948, 8200节)。就灵义而言,能力就是击败地狱团伙,把他们从自己身边赶走,这一点只能通过真理才能实现。这就是为何“施行奇事”表示主是一切方法的源头,能力通过这些方法而来。在诗篇,神性能力所用的方法也以“奇事”来表示:
你们要向耶和华歌唱,歌颂祂,默想祂一切的奇事,要以祂的圣名夸耀,要寻求耶和华与祂的能力,时常寻求祂的面。你们要记念祂的奇事和奇妙的作为,并祂口中的判语。(诗篇105:2-5)
一切能力皆通过从主所领受的信之真理而拥有,这一点从主对彼得的话明显看出来:
我还对你说,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的门,不能胜过它。我要把天国的钥匙给你。(马太福音16:18, 19)
此处“彼得”代表信;“磐石”在圣言中表示信;“钥匙”表示能力(参看创世记22章序言,以及4738e, 6344e节)。

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