史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #4

Faith4.这就是

Faith4.这就是为何那些处于对真理的属灵情感之人拥有对真理的一种内在承认。天使因处于这种情感,故断然拒绝这一教条:理解力必须服从信仰,并说:“不先看看某个东西是不是真的就去相信,怎会有这种事呢?”如果有人说,然而,我们必须相信,他们就会回答说:“你以为你是神吗,要我相信你?你以为我已经疯到要相信我在其中看不到真理的一句话吗?让我先看看它。”于是,这位教条主义者灰溜溜地走了。天使的智慧仅在于此:他们看到并理解他们所思想的一切。

属天的奥秘 #7401

7401.“好叫你知

7401.“好叫你知道没有像耶和华我们神的”表只有一位神,除祂之外再无别神。这从以下事实清楚可知,当历史意义说“没有像耶和华神的”时,内义上的意思是,除祂之外再无别神;由于除祂之外再无别神,所以只有一位神。在圣言中,经上有时说“没有像耶和华神的”,还说“没有神像祂”。之所以在圣言中如此说,是因为那时,有教会的地方和没教会的地方一样,人们都拜许多神,每个人都认为自己的神优先于别人的神。他们以名字来区别这些神,以“耶和华”这个名来区别以色列人和犹太人的神。犹太人和以色列人自己也相信有许多神存在,但耶和华因其神迹而比其余的神更大。因此,当神迹终止时,他们立刻堕落,去拜其他神;这从圣言的历史部分明显看出来。诚然,他们口头上声称只用一位神,除祂之外再无别神,但他们心里并不相信。这解释了为何圣言说“耶和华比其他神更大”,“没有谁像祂一样”,如诗篇:
  有何神大如神呢?你是行奇事的神。(诗篇77:13-14)
  又:
  谁像耶和华我们的神呢?(诗篇113:5)
  又:
  耶和华为大神,为大王,超乎万神之上。(诗篇95:3)
  又:
  耶和华为大,当受极大的赞美;祂在万神之上,当受敬畏!(诗篇96:4)
  因此,耶和华还被称为万神之神,万主之主(诗篇136:2-3;但以理书2:47)。然而,内义所包含的真理,即只有一位神,除祂之外再无别神,明显可见于以赛亚书:
  你们要追念古时以来的往事;因为我是神,并无别神,没有谁像我一样。(以赛亚书46:9)
  

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