史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #4

Faith4.这就是

Faith4.这就是为何那些处于对真理的属灵情感之人拥有对真理的一种内在承认。天使因处于这种情感,故断然拒绝这一教条:理解力必须服从信仰,并说:“不先看看某个东西是不是真的就去相信,怎会有这种事呢?”如果有人说,然而,我们必须相信,他们就会回答说:“你以为你是神吗,要我相信你?你以为我已经疯到要相信我在其中看不到真理的一句话吗?让我先看看它。”于是,这位教条主义者灰溜溜地走了。天使的智慧仅在于此:他们看到并理解他们所思想的一切。

属天的奥秘 #6846

6846.“又说,我

6846.“又说,我是你父亲的神”表作为古教会之神的祂或神性。这从“父”的含义清楚可知,“父”是指古教会(参看6075节)。古教会被称为“父”,是因为在它之后的众教会从它而生,即希伯来教会,后来在雅各后代当中所建的教会。事实上,通过摩西吩咐给雅各后代的仪式和律例并不是新的,而是之前就存在于古代诸教会当中,只是在雅各的子孙当中恢复、重建了而已。它们之所以恢复、重建,是因为在其它民族当中,它们沦为偶像崇拜,在埃及和巴比伦则沦为巫术。这些仪式和律例存在于古代教会中,这一事实从圣言中的许多经文可以看出来。正因如此,古教会由“父”来表示,在圣言中论述教会的地方也被称作“父”。古教会所敬拜的神就是神性人身方面的主,这些人都知道,他们教会的一切仪式所代表的那一位,就是主。他们当中有许多人还知道,主要降世,要将祂自己里面的人身变成神性。那个教会的人也没有将耶和华当成别的什么人,因为每当向他们显现时,祂都是作为一个神性人向他们显现,被称为“耶和华”(1343, 5663节);后来,祂向亚伯拉罕(创世记18:2)、约书亚(约书亚记5:13-15)、基甸(士师记6:11)、玛挪亚和他妻子(士师记13:3)显现。祂被承认为宇宙之神,他们当崇拜的独一神。由此可见,“你父亲的神”在内义上表示作为古教会之神的祂或神性,也就是主。但就外在历史意义而言,“父”表示亚伯拉罕,以及以撒和雅各。
  

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