史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #4

Faith4.这就是

Faith4.这就是为何那些处于对真理的属灵情感之人拥有对真理的一种内在承认。天使因处于这种情感,故断然拒绝这一教条:理解力必须服从信仰,并说:“不先看看某个东西是不是真的就去相信,怎会有这种事呢?”如果有人说,然而,我们必须相信,他们就会回答说:“你以为你是神吗,要我相信你?你以为我已经疯到要相信我在其中看不到真理的一句话吗?让我先看看它。”于是,这位教条主义者灰溜溜地走了。天使的智慧仅在于此:他们看到并理解他们所思想的一切。

属天的奥秘 #6304

6304.“领你们回

6304.“领你们回到你们列祖之地”表回到这两个古教会的状态。这从“地”和“列祖”的含义清楚可知:“地”是指教会(参看566, 662, 1066, 1067, 1733, 1850, 2117, 2118, 3355, 4535, 4447, 5577节);“列祖”是指那些属于古教会和上古教会的人(6075节)。之所以说“回到这两个古教会的状态”,是因为以色列的儿子们及其后代,就像两个古教会的成员一样,要在每一个细节上代表主的属天和属灵国度。代表本身也得以建立;在犹太民族当中,建立了属天国度的代表;在以色列人当中,建立了属灵国度的代表。但在这一代当中,教会或主国度的东西无法得以建立,只能建立一种纯粹的代表;因为他们只想在代表中看见并承认外在之物,根本不想看见并承认任何内在之物。
  然而,为叫一种大体的代表能得以存在,通过它与天堂,并通过天堂与主的某种交流也得以存在,他们被保持在外在;那时,主规定:交流要通过一种缺乏任何内在的纯粹的外在代表进行。这就是雅各的后代们能被带回的状态;然而,在这些后代当中的外在代表内在却隐藏着神性事物,在至高意义上隐藏着与主的神性人身有关的事物,在相对意义上隐藏着与主的天国并教会有关的事物。两个古教会的这种状态由这句话来表示:“神必领你们回到你们列祖之地”。
  

目录章节

目录章节

目录章节