史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #4

Faith4.这就是

Faith4.这就是为何那些处于对真理的属灵情感之人拥有对真理的一种内在承认。天使因处于这种情感,故断然拒绝这一教条:理解力必须服从信仰,并说:“不先看看某个东西是不是真的就去相信,怎会有这种事呢?”如果有人说,然而,我们必须相信,他们就会回答说:“你以为你是神吗,要我相信你?你以为我已经疯到要相信我在其中看不到真理的一句话吗?让我先看看它。”于是,这位教条主义者灰溜溜地走了。天使的智慧仅在于此:他们看到并理解他们所思想的一切。

属天的奥秘 #5385

5385.由此可见在

5385.由此可见在圣言中,经上说“耶和华察验肾和心”,以及纠正肾是什么意思,如耶利米书:
  察验肾和心的耶和华。(耶利米书11:20)
  同一先知书:
  试验义人、察看人肾心的耶和华。(耶利米书20:12)
  诗篇:
  公义的神察验心肾。(诗篇7:9)
  又:
  耶和华啊,求你察看我的肾、我的心。(诗篇26:2)
  又:
  耶和华啊,你得了我的肾。(诗篇139:13)
  启示录:
  我是那察看肾心的。(启示录2:23)
  在这些经文中,“肾”表示属灵事物,“心”表示属天事物;也就是说,“肾”表示属于真理的事物,“心”表示属于良善的事物。原因是,肾脏净化血清,心脏净化血液本身;因此,“试验、察验肾”表示测试、探究并仔细检查人里面真理的量和质,或信的量和质。这种含义也明显可见于耶利米书:
  耶和华啊,他们的口是与你相近,他们的肾却与你远离。(耶利米书12:2)
  诗篇:
  耶和华啊,看哪,你所喜爱的是肾里的真理。(诗篇51:6)
  纠正的能力也归于肾脏,这一事实也明显可见于诗篇:
  我的肾在夜间也警戒我。(诗篇16:7)
  

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