史威登堡神学著作
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503.上古教会的感知力不仅在于感知何为良善和真理，还在于行善的欢喜和快乐。没有行善的这种欢喜快乐，感知力就没有生命，欢喜快乐是感知力的生命的源头。诸如上古教会所享有的那种爱和源于爱的信之生命，是发挥功用的生命，也就是伴随功用的良善与真理的生命。主从功用，通过功用并照着功用赋予生命。没有用的东西不可能有生命在里面，因为凡没有用的东西，都被丢弃。在这方面，上古之人是主的样式，因而在感知力上也成为祂的形像。感知力在于知道何为良善与真理，因而知道何为信的实质。人若拥有爱在里面，就不会满足于知道，还要以行良善和真理，也就是致力于功用为快乐。
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