史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #4

Faith4.这就是

Faith4.这就是为何那些处于对真理的属灵情感之人拥有对真理的一种内在承认。天使因处于这种情感,故断然拒绝这一教条:理解力必须服从信仰,并说:“不先看看某个东西是不是真的就去相信,怎会有这种事呢?”如果有人说,然而,我们必须相信,他们就会回答说:“你以为你是神吗,要我相信你?你以为我已经疯到要相信我在其中看不到真理的一句话吗?让我先看看它。”于是,这位教条主义者灰溜溜地走了。天使的智慧仅在于此:他们看到并理解他们所思想的一切。

属天的奥秘 #4572

4572.“我是神沙

4572.“我是神沙代”表试探的状态已经过去,现在有了神性安慰。这从“神沙代”的含义清楚可知,“神沙代”是指试探和随后的安慰。古人在提及试探和试探后的安慰时,就称耶和华或主为“神沙代”(参看1992, 3667节)。因此,“神沙代”表示已经过去的试探状态,现在有了神性安慰。之所以试探的状态“已经过去”,是因为之前,尤其当雅各与天使摔跤(创世记32:25-32),和遇到以扫时(创世记33章),“雅各”代表试探;之所以现在有了神性安慰,是因为属世层里面的良善与真理的联结藉着这些试探实现了。这种联结本身就带来安慰,因为这种联结就是试探的目的。事实上,凡达到这个目的的人都会照着他在达到这个目的的手段中所遭受的艰难得到安慰。
一般来说,要知道,良善与真理的一切联结都是藉着试探实现的。其原因在于,邪恶与虚假会进行抵抗,可以说进行反抗,千方百计地试图阻止良善与真理,并真理与良善的联结。这种争战就发生在与人同在的灵人,也就是说,陷入邪恶与虚假的灵人,与处于良善与真理的灵人之间。人感觉这种争战如同他自己里面的试探。因此,当陷入邪恶与虚假的灵人被处于良善与真理的灵人征服,并被迫离开时,后者就会经由天堂从主那里获得喜乐,这种喜乐也被此人感觉为安慰;并且他在自己里面感受到这种安慰。然而,喜乐和安慰并不是由于胜利,而是由于良善与真理的联结。喜乐就存在于良善与真理的一切联结里面,因为这种联结就是天上的婚姻,而神性就存在于这婚姻中。

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