史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #4

Faith4.这就是

Faith4.这就是为何那些处于对真理的属灵情感之人拥有对真理的一种内在承认。天使因处于这种情感,故断然拒绝这一教条:理解力必须服从信仰,并说:“不先看看某个东西是不是真的就去相信,怎会有这种事呢?”如果有人说,然而,我们必须相信,他们就会回答说:“你以为你是神吗,要我相信你?你以为我已经疯到要相信我在其中看不到真理的一句话吗?让我先看看它。”于是,这位教条主义者灰溜溜地走了。天使的智慧仅在于此:他们看到并理解他们所思想的一切。

属天的奥秘 #4390

4390.“在那里为

4390.“在那里为自己盖造房屋”表在那种状态下,源自真理的良善的增长。这从“盖造房屋”的含义清楚可知,“盖造房屋”是指在聪明和智慧上教导外在人(参看1488节)。由于聪明属于真理,智慧属于良善,故“盖造房屋”在此表示出自真理的良善的增长。“房屋”表示良善(参看2233, 2234, 3128, 3142, 3652, 3720节)。至于何为真理的良善,前面早已阐述过(4337,4353节),即真理的良善就是意愿和行为中的真理。这真理就是那被称为良善的,出自这良善的良知或良心被称为真理的良知或良心。源自真理的这良善会随着人出于行善的渴望操练仁爱的程度,因而随着他爱邻舍的程度和方式而增长。
之所以在解释中多次提到良善和真理,是因为天上的一切事物,因而主教会中的一切,皆与真理并良善有关。一般来说,这二者包括属于教义和生活的一切事物;真理就是属于教义的一切事物;良善就是属于生活的一切事物。此外,一个普遍的事实是,人类心智所拥有的其思维和渴望的对象无不涉及真理或良善;理解中的思维涉及真理,意愿中的渴望涉及良善。由此明显可知,真理与良善具有十分广泛的意义,其衍生物在数量上也是无以言表的。这就是为何真理与良善经常被提及的原因。

目录章节

目录章节

目录章节