史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #4

Faith4.这就是

Faith4.这就是为何那些处于对真理的属灵情感之人拥有对真理的一种内在承认。天使因处于这种情感,故断然拒绝这一教条:理解力必须服从信仰,并说:“不先看看某个东西是不是真的就去相信,怎会有这种事呢?”如果有人说,然而,我们必须相信,他们就会回答说:“你以为你是神吗,要我相信你?你以为我已经疯到要相信我在其中看不到真理的一句话吗?让我先看看它。”于是,这位教条主义者灰溜溜地走了。天使的智慧仅在于此:他们看到并理解他们所思想的一切。

属天的奥秘 #4374

4374.创世记33

4374.创世记33:12-16.以扫说,我们起程前行吧,我在你旁边走。雅各对他说,我主知道孩子们年幼娇嫩,牛羊也正在乳养的时候,若是催赶它们一天,群羊都必死了。求我主在仆人前头走,我要量着在我面前群畜的脚力和孩子们的脚力慢慢地前行,直走到西珥我主那里。以扫说,容我把跟随我的人留几个在你这里。雅各说,何必这样呢?只要在我主眼前蒙恩就是了。于是以扫在那一天返回原路,回往西珥去了。
“以扫说,我们起程前行吧”表下一个阶段。“我在你旁边走”表它们要结合起来。“雅各对他说,我主知道孩子们年幼娇嫩”表尚未获得神性生命的真理。“牛羊也正在乳养的时候”表尚未获得神性生命的良善,无论内层良善还是属世良善。“若是催赶它们一天,群羊都必死了”表时间的流逝和随后的阶段,否则它们必不得活,因而有必要为结合做好准备。“求我主在仆人前头走”表更总体的同在。“我要慢慢地前行”表准备的相继状态。“量着在我面前的脚力”表照着总体事物。“孩子们的脚力”表照着居于其中的真理。“直走到西珥我主那里”表直到它们能够结合;“西珥”表属灵事物和属天事物在属世层里面的结合。“以扫说,容我把跟随我的人留几个在你这里”表由良善之真理所提供的一些真理要被联结起来。“雅各说,何必这样呢?只要在我主眼前蒙恩就是了”表从它们相对内在的同在所得的启示。“于是以扫在那一天返回原路,回往西珥去了”表神性属世良善已经与真理之良善联结时的状态;“路”表与那良善相比之时的真理之良善。

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