史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #4

Faith4.这就是

Faith4.这就是为何那些处于对真理的属灵情感之人拥有对真理的一种内在承认。天使因处于这种情感,故断然拒绝这一教条:理解力必须服从信仰,并说:“不先看看某个东西是不是真的就去相信,怎会有这种事呢?”如果有人说,然而,我们必须相信,他们就会回答说:“你以为你是神吗,要我相信你?你以为我已经疯到要相信我在其中看不到真理的一句话吗?让我先看看它。”于是,这位教条主义者灰溜溜地走了。天使的智慧仅在于此:他们看到并理解他们所思想的一切。

属天的奥秘 #3767

3767.“看哪,有

3767.“看哪,有三群羊卧在井旁”表教会的神圣事物及其教义事物。这从“三”和“羊群”的含义清楚可知:“三”是指神圣之物(720, 901节);“羊群”是指那些构成教会的事物,因而是指教义事物。具体地说,“羊群”表示那些在教会中,学习并充满仁之善和信之真的人。在这种情况下,“牧人”就表示教导这些事物的人。一般来说,“羊群”表示所有那些处于良善,因而属于主在世界各地的教会之人。由于他们被引入良善与真理都是藉着教义事物,故“羊群”也表示教义事物。因为就内义而言,这个词既表示决定一个人品质的事物,也表示具有这种品质的此人自己。因为对主体(在这种情况下,主体就是人)的理解,是从知道是什么使人成为一个人开始的。
这就是为何我们反复说明名字既表示真实事物,也表示具有真实事物的人。如“推罗”和“西顿”既表示对良善与真理的认知,也表示具有这些认知的人。“埃及”表示记忆知识,“亚述”表示推理;然而,这两个名字同时也表示具有记忆知识或推理的人;其它一切名字也一样。但在天上的天使当中,言语是由没有任何人物概念的真实事物构成的,因而是由普遍观念构成的。这是因为他们以这种方式将数不清的事物包括在他们所说的话中;尤其是因为他们将一切良善与真理归于主,丝毫不归于自己。结果,构成其言语的观念唯独由主确定。由此可见,为何说“羊群”既表示教会,也表示教义事物。经上之所以说“羊群卧在井旁”,是因为教义事物出自圣言。“井”表示圣言,如刚才所述(3765节)。

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