史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #4

Faith4.这就是

Faith4.这就是为何那些处于对真理的属灵情感之人拥有对真理的一种内在承认。天使因处于这种情感,故断然拒绝这一教条:理解力必须服从信仰,并说:“不先看看某个东西是不是真的就去相信,怎会有这种事呢?”如果有人说,然而,我们必须相信,他们就会回答说:“你以为你是神吗,要我相信你?你以为我已经疯到要相信我在其中看不到真理的一句话吗?让我先看看它。”于是,这位教条主义者灰溜溜地走了。天使的智慧仅在于此:他们看到并理解他们所思想的一切。

属天的奥秘 #3513

3513.“给我吃”

3513.“给我吃”表示以这种方式采用或变成人自己的。这从“吃”的含义清楚可知,“吃”是指采用,或变成人自己的(参看2187, 2343, 3168, 3503节)。当真理,或良善和真理的知识或认知通过愉悦、快乐的形式被注入属世层时,它们就变成人自己的,或说采用就实现了;而当这些真理与属世层的良善联合时,与理性层的真理和良善,因而与理性层本身的交流就实现了。这种交流就被称为“采用或变成人自己的”,因为这些真理属于属世层里面的理性层。事实上,理性层里面的事物或真理之于属世层里面的事物或真理,就如同个体部分之于它们的总体。众所周知,总体是其个体部分的产物;没有个体部分,总体就无法产生。由理性层的个体部分产生的总体就显现在属世层中。它因是总体,故具有不同的形式,并且照着构成它的个体部分的秩序,因而照着由此产生的形式而具有不同形式。如果形成属世层里面的这个总体的,是属天良善和属灵真理的更具体部分和由此衍生的个体部分,那么呈现出来的,就是一个属天和属灵的形式,并且构成总体的每一个事物里面都有代表某种天堂事物的一个形像。但如果形成属世层里面的这个总体的这些更具体部分和个体部分不是由良善和真理,而是由邪恶和虚假构成的,那么构成总体的每一个事物里面就都有代表某种地狱事物的一个形像。
这就是圣餐中吃与喝所表示的,那里的吃与喝也表示采用或变成自己的;也就是说,“吃”表示采用良善,或将良善变成自己的,“喝”表示采用真理,或将真理变成人自己的。如果良善,也就是对主之爱和对邻之仁形成内在人或理性人,并经由这理性人形成与其相对应的外在人或属世人,那么此人在细节和总体上都会成为天堂的一个形像,因而成为主的一个形像。但如果对主、对信之良善与真理的蔑视,以及对邻舍的仇恨形成内在人,那么此人在细节和总体上都会成为地狱的一个形像;他若同时以神圣的方式吃了喝了,就更是地狱的一个形像,因为这时会造成亵渎。因此,那些配得上吃喝(圣餐)的人将永生变成自己的,而那些不配的人则将永死变成自己的。

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