史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #4

Faith4.这就是

Faith4.这就是为何那些处于对真理的属灵情感之人拥有对真理的一种内在承认。天使因处于这种情感,故断然拒绝这一教条:理解力必须服从信仰,并说:“不先看看某个东西是不是真的就去相信,怎会有这种事呢?”如果有人说,然而,我们必须相信,他们就会回答说:“你以为你是神吗,要我相信你?你以为我已经疯到要相信我在其中看不到真理的一句话吗?让我先看看它。”于是,这位教条主义者灰溜溜地走了。天使的智慧仅在于此:他们看到并理解他们所思想的一切。

属天的奥秘 #3116

3116.这三节经文

3116.这三节经文论述了对要被引入良善,并与它结合的真理的调查,尤其调查它的起源,因为一切事物,无论总体还是细节,都依赖于它们的起源,或说每一个事物都是从它的源头演变而来的。衍生物,或说从源头发展出来的事物,都从这源头获得自己的形式,如同一株植物,或一棵树从它的根或种子获得自己的形式一样。主在自己里面从神性看见并调查这些事物,并凭祂自己的智慧和聪明把这一个引入那一个,也就是说,把真理引入理性的良善。内义在此描述了这种调查本身;然而,内义所包含的这些细节只能解释给极少数人。
调查同样会发生在凡正在被改造的人,以及凡接受余剩的人身上。不过,人对这种调查一无所知。对他来说,这调查完全笼罩在模糊之中,以致他甚至不相信它的存在。而事实上,它时时刻刻都在发生,但这种调查是由主来执行的。唯独主看见人的状态,不仅看见他现在的状态,还看见他未来直到永恒的状态。调查涉及一种极其微妙的平衡,以防止哪怕最少量的虚假与良善结合,或最少量的真理与邪恶结合。如果虚假与良善结合,或真理与邪恶结合,那么人必永远灭亡,因为在这种情况下,他在来世会悬在地狱与天堂之间,因良善而被地狱吐出去,因邪恶而被天堂吐出去。

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