史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #4

Faith4.这就是

Faith4.这就是为何那些处于对真理的属灵情感之人拥有对真理的一种内在承认。天使因处于这种情感,故断然拒绝这一教条:理解力必须服从信仰,并说:“不先看看某个东西是不是真的就去相信,怎会有这种事呢?”如果有人说,然而,我们必须相信,他们就会回答说:“你以为你是神吗,要我相信你?你以为我已经疯到要相信我在其中看不到真理的一句话吗?让我先看看它。”于是,这位教条主义者灰溜溜地走了。天使的智慧仅在于此:他们看到并理解他们所思想的一切。

属天的奥秘 #3114

3114.“我们又有

3114.“我们又有干草”表示记忆知识形式的真理,或事实真理,“又有很多饲料”表示伴随这些真理的良善,这从“干草”和“饲料”的含义清楚可知。“干草”之所以表示记忆知识形式的真理,或事实真理,是因为它论及骆驼,骆驼的食物就是干草;当“骆驼”表示属世人中的总体记忆知识或事实时,属世人的食物,即“干草”,不可能有其它任何含义,因为属世人没有其它食物来维持它的生命。属世人的滋养来自这类真理,因为如果这种食物断绝,也就是说,它缺乏知识的支撑,属世人将不复存在。情况就是这样,这一点从死后的生活明显看出来,因为那时,灵人以这类事物取代食物(参看56-58, 680, 681, 1480, 1695, 1973, 1974节)。和理性人一样,属世人里面一般也有两种事物构成它的本质,即:理解力的事物和意愿的事物。真理属于理解力的事物,良善属于意愿的事物。属世人的真理是记忆知识形式的真理或事实真理,也就是在其外在记忆中的一切事物。当论述的主题是骆驼、马、骡子和驴时,这些就是“干草”所表示的。而属世人的良善是快乐,主要是对这些真理的情感的快乐,这些良善由“饲料”来表示。

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