史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #4

Faith4.这就是

Faith4.这就是为何那些处于对真理的属灵情感之人拥有对真理的一种内在承认。天使因处于这种情感,故断然拒绝这一教条:理解力必须服从信仰,并说:“不先看看某个东西是不是真的就去相信,怎会有这种事呢?”如果有人说,然而,我们必须相信,他们就会回答说:“你以为你是神吗,要我相信你?你以为我已经疯到要相信我在其中看不到真理的一句话吗?让我先看看它。”于是,这位教条主义者灰溜溜地走了。天使的智慧仅在于此:他们看到并理解他们所思想的一切。

属天的奥秘 #2691

2691.“神听见孩

2691.“神听见孩子的声音”表示那时的帮助。这从“神听见声音”和“孩子”的含义清楚可知:从历史意义上说,“神听见声音”在内义上是指带来帮助;“孩子”是指属灵真理,如前所述(2669, 2677节)。此处它是指就真理而言,主的属灵一面的状态,因为经上说“神听见孩子的声音”,接着在本节又说“神已经听见孩子在那里的声音了”,在那里,也就是在他所处的状态;前文已经说明,这种状态是主因失去真理而极度悲伤的状态。经上之所以说神听见的是孩子的声音,而不是夏甲的声音,是因为所论述的主题是属灵人的状态。“孩子”或以实玛利代表属灵教会成员,“他母亲夏甲”代表对真理的知识或认知的情感;感到悲伤的,正是这种情感。人的理性是由作为母亲的对记忆知识或事实知识的情感生出的(1895-1896, 1902, 1910, 2094, 2524节);但他的属灵之物是由从教义,主要从圣言所获得的对真理的知识或认知的情感生出的。因此,属灵之物本身就是此处的“孩子”,而对真理的知识或认知的情感则是“夏甲”。

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