史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #4

Faith4.这就是

Faith4.这就是为何那些处于对真理的属灵情感之人拥有对真理的一种内在承认。天使因处于这种情感,故断然拒绝这一教条:理解力必须服从信仰,并说:“不先看看某个东西是不是真的就去相信,怎会有这种事呢?”如果有人说,然而,我们必须相信,他们就会回答说:“你以为你是神吗,要我相信你?你以为我已经疯到要相信我在其中看不到真理的一句话吗?让我先看看它。”于是,这位教条主义者灰溜溜地走了。天使的智慧仅在于此:他们看到并理解他们所思想的一切。

属天的奥秘 #2418

2418.“也不可停

2418.“也不可停在全平原”表示他不可逗留在任何教义事物上,或说不可把时间花在任何教义事物上。这从“平原”的含义清楚可知,“平原”是指稍后所论述的教义的各个方面。至于他不可逗留在任何教义事物上是怎么回事,这将在19:26予以讨论,那里提到这一事实:罗得的妻子在他身后回头看(2454节)。在圣言中,“平原”表示一种教义的各个方面,这一点明显可见于耶利米书:
行毁灭的必来到各城,并无一城幸免;山谷必灭没,平原必被毁坏。(耶利米书48:8)
此处“城”表示虚假的教义,“平原”表示该教义的各个方面。启示录:
那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,出来要迷惑地上四角的列族,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战;他们的数目像海沙。他们上到地的全平原,围住圣徒的营;但有火由神那里从天降下,烧灭了他们。(启示录20:7-9)
此处“歌革和玛各”表示那些处于没有内在的外在敬拜,因而敬拜变成偶像崇拜的人(1151节);“地的平原”表示他们所荒废的教会教义;“圣徒的营”表示爱与仁之良善;他们被“由神那里从天降下的火烧灭了”与19:24论到所多玛和蛾摩拉人的话所表相同。此外,在耶利米书(33:13),仁之教义被称为“大山的城邑”,信之教义被称为“平原的城邑”。

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