史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #4

Faith4.这就是

Faith4.这就是为何那些处于对真理的属灵情感之人拥有对真理的一种内在承认。天使因处于这种情感,故断然拒绝这一教条:理解力必须服从信仰,并说:“不先看看某个东西是不是真的就去相信,怎会有这种事呢?”如果有人说,然而,我们必须相信,他们就会回答说:“你以为你是神吗,要我相信你?你以为我已经疯到要相信我在其中看不到真理的一句话吗?让我先看看它。”于是,这位教条主义者灰溜溜地走了。天使的智慧仅在于此:他们看到并理解他们所思想的一切。

属天的奥秘 #2357

2357.“把他身后

2357.“把他身后的门关上”表示以防止他们向仁之良善施暴,以及否认主的神性人身和神圣活动,这从到目前为止的阐述清楚可知。在这种情况下,“关门”表示防止他们进入“房子”所表示的良善,从而进入主的神性和神圣。
这些话也包含更深的奥秘,当我们阅读它们时,其含义和概念就会进入天使的脑海。此处包含的奥秘是:那些过着邪恶生活的人不允许进一步向前推进,仅止于知道良善和主;他们也不允许进入真正的承认和信仰本身。原因在于,只要处于邪恶,他们就不能同时处于良善。没有人能同时侍奉两个主。一旦一个人承认并相信,然后又回到邪恶的生活,他就会亵渎良善和神圣之物;而一个不承认和相信的人不能亵渎。因此,主的圣治小心看顾,不允许有人继续进入内心的真正承认和信仰本身,除非以后他能被保守在这种承认和信仰中,这是因为对亵渎的惩罚在地狱中是最严厉的。
这就是为何今天很少有人接受恩典从心里相信,爱与仁之良善就是人里面的天堂,并且一切神性都在主里面,因为今天的人们过着邪恶的生活。这就是罗得把他身后的门关上的更深层的含义,因为这“门”(ostium)是一扇内门,这内门通向天使所在的房子本身,也就是含有主在里面的良善。

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