史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #4

Faith4.这就是

Faith4.这就是为何那些处于对真理的属灵情感之人拥有对真理的一种内在承认。天使因处于这种情感,故断然拒绝这一教条:理解力必须服从信仰,并说:“不先看看某个东西是不是真的就去相信,怎会有这种事呢?”如果有人说,然而,我们必须相信,他们就会回答说:“你以为你是神吗,要我相信你?你以为我已经疯到要相信我在其中看不到真理的一句话吗?让我先看看它。”于是,这位教条主义者灰溜溜地走了。天使的智慧仅在于此:他们看到并理解他们所思想的一切。

属天的奥秘 #2179

2179.“亚伯拉罕

2179.“亚伯拉罕又跑到牛群里”表示属世良善,这从稍后解释的牛群中公牛和牛犊的含义清楚可知。牛羊群中的牲畜表示诸如人里面的那类事物或人的属性,这一点从第一卷的说明(45-46, 142-143, 246, 714-715, 719, 776节),以及关于用于献祭的牲畜的阐述(1823节)明显看出来。可能令每个人感到惊讶的是,圣言提到的动物,以及在祭祀中献上的动物表示良善和真理,或也可说,表示属天和属灵事物;让我简要说一下为什么会这样。
各种代表出现在灵人界,动物也经常出现在那里的灵人眼前。它们包括各种装饰的马匹,还有公牛,绵羊,羔羊,以及其它各种动物,有时是地上从未见过的;但它们都只是代表。这些动物也被先知们看见过,如圣言所描述的,并且来自同一源头。出现在灵人界的动物是对良善和真理的情感的代表,也是对邪恶和虚假的情感的代表。善灵十分清楚那些动物表示什么,还从中搜集天使们正在彼此谈论的东西,因为天使们的交谈在降至灵人界时,有时会以这种方式显现。例如,当马出现时,善灵就知道天使们正在谈论理解力的事物;当公牛和牛犊出现时,天使们谈论的是属世良善;当绵羊出现时,谈论的是理性良善和诚实正直;当羔羊出现时,谈论的则是更内在的良善,以及纯真,等等。
上古教会成员与灵人和天使交流,不断享有诸如先知们所拥有的那种异象和梦。因此,一看见动物,他们就会形成对该动物所表之物的概念。这就是代表和象征或有意义的符号如何起源的;在那些上古时代之后,它们存留了很长时间,最终因其古老而备受尊崇,以至于作家们以纯粹的代表来写作。事实上,不以这种风格写成的书都因没什么价值而不很受重视;即便是教会里写的,也不被视为神圣。出于这个和其它隐藏的原因(蒙主的神性怜悯,2558, 6516, 9407节将给出其它原因),圣言的书卷也是以这种风格来写的。

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