史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #4

Faith4.这就是

Faith4.这就是为何那些处于对真理的属灵情感之人拥有对真理的一种内在承认。天使因处于这种情感,故断然拒绝这一教条:理解力必须服从信仰,并说:“不先看看某个东西是不是真的就去相信,怎会有这种事呢?”如果有人说,然而,我们必须相信,他们就会回答说:“你以为你是神吗,要我相信你?你以为我已经疯到要相信我在其中看不到真理的一句话吗?让我先看看它。”于是,这位教条主义者灰溜溜地走了。天使的智慧仅在于此:他们看到并理解他们所思想的一切。

属天的奥秘 #1172

1172.“底但”表

1172.“底但”表示存在于仪式中的低级属天事物的知识或认知,这从以下圣言经文清楚可知。以西结书:
底但人与你交易,许多海岛作你手下的市场;他们拿象牙角和乌木给你作贡物。(以西结书27:15)
“象牙角和乌木”在内义上是指构成敬拜或仪式的外层良善。同一先知书:
底但人用战车的敞篷与你交易;阿拉伯和基达的一切首领都作你的客商。(以西结书27:20-21)
此处“战车的敞篷”同样是指外层良善,或构成仪式的良善。耶利米书:
他们的智慧变得腐臭。底但的居民哪,要转身逃跑,住在深处。(耶利米书49:7-8)
此处“底但”的本义是指没有内在敬拜,也就是没有发自内心对主的敬拜在里面的仪式;论到这仪式,经上说他们“要转身逃跑,住在深处”。从上述经文清楚看出,“古实的儿子”表示属灵事物的知识或认知;“拉玛的儿子”表示属天事物的知识或认知。

目录章节

目录章节

目录章节