史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #4

Faith4.这就是

Faith4.这就是为何那些处于对真理的属灵情感之人拥有对真理的一种内在承认。天使因处于这种情感,故断然拒绝这一教条:理解力必须服从信仰,并说:“不先看看某个东西是不是真的就去相信,怎会有这种事呢?”如果有人说,然而,我们必须相信,他们就会回答说:“你以为你是神吗,要我相信你?你以为我已经疯到要相信我在其中看不到真理的一句话吗?让我先看看它。”于是,这位教条主义者灰溜溜地走了。天使的智慧仅在于此:他们看到并理解他们所思想的一切。

属天的奥秘 #10267

10267.“它要成

10267.“它要成为圣膏油”表神性人身方面的主的一个代表。这从“膏油”的含义清楚可知,“膏油”是主的神性之爱的神性良善的一个代表(参看9954, 10011, 10019节)。它在此被称为“圣膏油”,是为了它能被理解为神性人身方面的主。因为在天堂,这人身是神圣本身。事实上,天上的天使除了主的神性人身之外,不知道并承认其它神性,因为他们能思想这人身,也能热爱这人身。但他们不能思想被称为父的神性,因而不能热爱它,因为它是不可理解的,正如主所说的:“你们从来没有听见祂的声音,也没有看见祂的形状”(约翰福音5:37)。无法被看见或听见的东西不能进入任何思维观念,也不能进入任何情感和爱。以信和爱来理解的东西必须被赋予在一个适当形像中的客观现实。在主的神性人身被敬拜的同时,被称为父的不可理解的神性也被敬拜。这一点从主自己的话也明显看出来,祂说:“祂就是道路”,“若不藉着祂,没有人能到父那里去”(约翰福音14:6);“除了子和子所愿意指示的,没有人知道父”(马太福音11:27);“从来没有人看见父,只有在父怀里的独生子将祂表明出来”(约翰福音1:18);这解释了为何主说:“你们都到我这里来,我必使你们安息”(马太福音11:28)。主的神性人身是天堂全部中的全部,是那里的神圣本身(参看9933, 9972, 10067, 10159节);唯独主是神圣的,一切神圣事物皆来自祂(9229, 9479, 9680, 9818, 9820, 9956节)。
  

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