史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #4

Faith4.这就是

Faith4.这就是为何那些处于对真理的属灵情感之人拥有对真理的一种内在承认。天使因处于这种情感,故断然拒绝这一教条:理解力必须服从信仰,并说:“不先看看某个东西是不是真的就去相信,怎会有这种事呢?”如果有人说,然而,我们必须相信,他们就会回答说:“你以为你是神吗,要我相信你?你以为我已经疯到要相信我在其中看不到真理的一句话吗?让我先看看它。”于是,这位教条主义者灰溜溜地走了。天使的智慧仅在于此:他们看到并理解他们所思想的一切。

属天的奥秘 #10050

10050.“和腿”

10050.“和腿”表属世人的外层事物的洁净。这从“洗净腿”和“腿”的含义清楚可知:“洗净腿”是指属世人的洁净,“洗净”是指洁净(参看刚才10049节);“腿”是指属于属世人的外层事物。“腿”之所以具有这种含义,是因为人必同时理解为脚,因为动物的四条腿直接连着脚,“脚”凭其对应关系表示人的属世或外在层面(参看2162, 3147, 3761, 4938-4952节)。
  在阿摩司书,“腿”所表相同:
  牧人怎样从狮子口中抢救出两条羊腿或一块耳朵,住撒玛利亚、在床角和榻边上的以色列人必怎样被抢救。(阿摩司书3:12)
  “狮子”在此表示那些使教会荒废的人;“腿”表示教会的外在,也就是属世人的外在部分;“一块耳朵”表示它的洞察力;“住撒玛利亚的”表示那些处于外在敬拜的人;“床角和榻边”是指属世层的最低部分,也就是外在感官意识及其真理和良善。
  在但以理书,经上描述了尼布甲尼撒的雕像:
  这像的头是纯金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和胁是铜的,腿是铁的,脚是半铁半泥的。(但以理书2:32-33)
  其中,“腿”表示外在人或属世人中的信之真理;“铁”也表示同样的事物(10030节)。腿在此之所以与脚区分开来,是因为人的腿本质上不同于动物的腿。
  

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