史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #39

Faith39.但为

Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质,我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条:

⑴父神和子神是两位;两者来自永恒。

⑵子神按父的旨意降世,为人类作出补偿,否则人类必因神性公义而在永死中灭亡,他们还将神性公义称为复仇公义。

⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。

⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。

⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。

⑹这种归算瞬间发生;因此,即便以前没有发生,它也可能会在生命的最后一刻发生。

⑺(当它发生时)有某种试探出现,然后一种救恩通过这信而来。

⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。

⑼他们尤其得以称义,拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典,一切罪的赦免,并由此获得拯救。

⑽更有学问的人则断言,这些人里面有一种向善的努力,这种努力暗中作工,但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言,这种努力公开作工;而两者都肯定这是靠着圣灵。

⑾在那些确认以下观念:没有人能凭自己行真正为良善,且不寻求功德的良善,而且他们不在律法的约束之下的人当中,大多数人都忽略了行善,不思想生活的邪恶和良善;因为他们对自己说,善行并不拯救人,恶行也不定人的罪,因为唯独信成就一切。

⑿总的来说,他们断言理解力必须服从这信,并将无法理解的东西称为信的问题。

婚姻之爱 #503

503.⑵贞操是贞洁

503.⑵贞操是贞洁的冠冕和婚姻之爱的标志。贞操之所以被称为贞洁的冠冕,是因为它为婚姻的贞洁加冕,也是贞洁的标志。因此,新娘在婚礼上会头戴冠冕。贞操还是婚姻神圣的标志;因为献出贞操的鲜花后,新娘就将她的整个自我交付并献给新郎,就是她现在的丈夫;丈夫反过来也将他的整个自我交付给新娘,就是他现在的妻子。贞操还被称为婚姻之爱的标志,因为它是婚约的一部分,这婚约就是:爱情必将他们联结为一个人或一体。甚至在婚礼之前,男人们就视新娘的贞操为她贞洁的冠冕、婚姻之爱的标志。他们还视之为盛宴,这爱的快乐由此开始并持续下去。从这些以及前文明显可知,在处女膜破裂、贞操被品尝后,童贞女就变成妻子;若不变成妻子,就变成妓女。因为这时她被带入的新状态是爱自己丈夫的状态;否则,就是一种淫欲的状态。

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