史威登堡神学著作
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Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质，我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条：
⑴父神和子神是两位；两者来自永恒。
⑵子神按父的旨意降世，为人类作出补偿，否则人类必因神性公义而在永死中灭亡，他们还将神性公义称为复仇公义。
⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。
⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。
⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。
⑹这种归算瞬间发生；因此，即便以前没有发生，它也可能会在生命的最后一刻发生。
⑺(当它发生时)有某种试探出现，然后一种救恩通过这信而来。
⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。
⑼他们尤其得以称义，拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典，一切罪的赦免，并由此获得拯救。
⑽更有学问的人则断言，这些人里面有一种向善的努力，这种努力暗中作工，但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言，这种努力公开作工；而两者都肯定这是靠着圣灵。
⑾在那些确认以下观念：没有人能凭自己行真正为良善，且不寻求功德的良善，而且他们不在律法的约束之下的人当中，大多数人都忽略了行善，不思想生活的邪恶和良善；因为他们对自己说，善行并不拯救人，恶行也不定人的罪，因为唯独信成就一切。
⑿总的来说，他们断言理解力必须服从这信，并将无法理解的东西称为信的问题。
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内义
9805.出埃及记28:1, 2.你要从以色列人中间，使你的哥哥亚伦就近你，就是他的儿子，叫他给我供祭司的职分，就是亚伦，亚伦的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
“你要使你的哥哥亚伦就近你”表在主的神性人身里面，神性真理与神性良善的结合。“就是他的儿子”表从神性良善发出的神性真理。“从以色列人中间”表在天堂里和在教会里。“叫他给我供祭司的职分”表主的一个代表。“就是亚伦”表神性属天层方面。“拿答、亚比户”表源于它的神性属灵层方面。“以利亚撒、以他玛”表神性属世层方面。“亚伦的儿子”表从神性属天层发出的事物。“你要给你哥哥亚伦作圣衣”表毗邻属天国度的属灵国度的一个代表。“为荣耀，为华美”表为了彰显诸如以内在形式和外在形式而存在于毗邻属天国度的属灵国度中的神性真理。
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