史威登堡神学著作
Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质,我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条:
⑴父神和子神是两位;两者来自永恒。
⑵子神按父的旨意降世,为人类作出补偿,否则人类必因神性公义而在永死中灭亡,他们还将神性公义称为复仇公义。
⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。
⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。
⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。
⑹这种归算瞬间发生;因此,即便以前没有发生,它也可能会在生命的最后一刻发生。
⑺(当它发生时)有某种试探出现,然后一种救恩通过这信而来。
⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。
⑼他们尤其得以称义,拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典,一切罪的赦免,并由此获得拯救。
⑽更有学问的人则断言,这些人里面有一种向善的努力,这种努力暗中作工,但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言,这种努力公开作工;而两者都肯定这是靠着圣灵。
⑾在那些确认以下观念:没有人能凭自己行真正为良善,且不寻求功德的良善,而且他们不在律法的约束之下的人当中,大多数人都忽略了行善,不思想生活的邪恶和良善;因为他们对自己说,善行并不拯救人,恶行也不定人的罪,因为唯独信成就一切。
⑿总的来说,他们断言理解力必须服从这信,并将无法理解的东西称为信的问题。
9458.“你告诉以色列人”表代表性教会。这从“以色列人”的代表清楚可知,“以色列人”是指教会,尤指属灵教会(参看8805, 9340节),但在此是指代表性教会,因为所论述的主题是代表教会和天堂的神圣事物的那类事物,即柜子,施恩座,基路伯,摆有陈设饼的桌子,灯台;以及下面几章中的帐幕、亚伦的衣服,祭坛和祭物,所有这些事物都是代表。“以色列人”之所以表示属灵教会,是因为他们代表属灵教会。然而,在这百姓当中不可能建立一个实际的代表性教会,只能建立一个教会的代表(参看4281, 4288, 4311, 4444, 4500, 6304, 7048, 9320节)。
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