史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #39

Faith39.但为

Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质,我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条:

⑴父神和子神是两位;两者来自永恒。

⑵子神按父的旨意降世,为人类作出补偿,否则人类必因神性公义而在永死中灭亡,他们还将神性公义称为复仇公义。

⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。

⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。

⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。

⑹这种归算瞬间发生;因此,即便以前没有发生,它也可能会在生命的最后一刻发生。

⑺(当它发生时)有某种试探出现,然后一种救恩通过这信而来。

⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。

⑼他们尤其得以称义,拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典,一切罪的赦免,并由此获得拯救。

⑽更有学问的人则断言,这些人里面有一种向善的努力,这种努力暗中作工,但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言,这种努力公开作工;而两者都肯定这是靠着圣灵。

⑾在那些确认以下观念:没有人能凭自己行真正为良善,且不寻求功德的良善,而且他们不在律法的约束之下的人当中,大多数人都忽略了行善,不思想生活的邪恶和良善;因为他们对自己说,善行并不拯救人,恶行也不定人的罪,因为唯独信成就一切。

⑿总的来说,他们断言理解力必须服从这信,并将无法理解的东西称为信的问题。

属天的奥秘 #8814

8814.“在山上有

8814.“在山上有浓云”表与那些即将接受的人有关的神性状态。这从“云”的含义清楚可知。“云”是指为那些即将接受之人所调整的真理,因而是指文字上的圣言(参看8443, 8781节);在此是指为出身于雅各的百姓所调整的神之真理。由于这百姓在神之真理上处于极大黑暗,所以此处提到“浓云”,前面(19:9)提到“密云”,后面(19:18)提到“如烧窑的烟一般”。他们所处的黑暗何等的大,这可从前面关于这个民族的阐述(8788节),以及这一事实明显看出来:涉及内在人的事物并未揭示给他们,揭示给他们的,只是涉及外在人的事物。事实上,他们不理解,或根本不愿理解内在事物,因为这些违背他们的爱,而他们的爱是这样:他们应成为世界上所有人民当中地位最高、最显赫的,也是最富有的;与他们自己相比,其它一切民族都如无有。凡这些爱所在之处,天堂的爱都无法被接受,因为天堂的爱会的扼杀并窒息世俗的爱。这就是为何耶和华,也就是主在浓密的云中向他们显现的原因。类似情形存在于来世,在那里,那些沉浸于邪恶所生的虚假之人被浓密的乌云笼罩,这云的浓密和黑暗程度取决于虚假的质和量。这一景象出现在那里的每个人眼前;尽管如此,那里的太阳仍在不停地照耀着。关于这些事,可参看前面的阐述(6832, 8137, 8138节)。一般来说,在来世,神性照着各人信和爱的性质或品质而向各人显现。

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