史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #39

Faith39.但为

Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质,我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条:

⑴父神和子神是两位;两者来自永恒。

⑵子神按父的旨意降世,为人类作出补偿,否则人类必因神性公义而在永死中灭亡,他们还将神性公义称为复仇公义。

⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。

⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。

⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。

⑹这种归算瞬间发生;因此,即便以前没有发生,它也可能会在生命的最后一刻发生。

⑺(当它发生时)有某种试探出现,然后一种救恩通过这信而来。

⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。

⑼他们尤其得以称义,拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典,一切罪的赦免,并由此获得拯救。

⑽更有学问的人则断言,这些人里面有一种向善的努力,这种努力暗中作工,但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言,这种努力公开作工;而两者都肯定这是靠着圣灵。

⑾在那些确认以下观念:没有人能凭自己行真正为良善,且不寻求功德的良善,而且他们不在律法的约束之下的人当中,大多数人都忽略了行善,不思想生活的邪恶和良善;因为他们对自己说,善行并不拯救人,恶行也不定人的罪,因为唯独信成就一切。

⑿总的来说,他们断言理解力必须服从这信,并将无法理解的东西称为信的问题。

属天的奥秘 #8725

8725.“摩西从以

8725.“摩西从以色列众人中拣选了有才能的人”表选择能在那些属于属灵教会的人当中与良善联结的真理。这从“有才能的人”的含义和“以色列”的代表清楚可知:“有才能的人”是指能与良善联结的真理(参看8710节);“以色列”是指那些属于属灵教会的人,如前所述(8645节)。之所以说“选择能与良善联结的真理”,是因为有些真理还不能与良善联结,有些真理能与良善联结。能与良善联结的真理就是已经被证实、而且与其它许多真理相结合的真理,以及取悦心智眼目的真理。这些真理以这种方式进入情感,从而使得一个人意愿它们。当达到这一点时,良善就与这些真理相联结;因为意愿真理并由此实行真理使得这些真理成为良善。要进一步知道,在这些真理从邪恶所生的虚假当中洁净,并与必成为要重生之人的信之真理的一切真理有一种联系之前,良善不会与真理联结。天使从主那里清晰明了地看见并觉察到真理的这种联结和洁净;然而,人很少感受或察觉到发生在自己里面的这种事。

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