史威登堡神学著作
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Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质，我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条：
⑴父神和子神是两位；两者来自永恒。
⑵子神按父的旨意降世，为人类作出补偿，否则人类必因神性公义而在永死中灭亡，他们还将神性公义称为复仇公义。
⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。
⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。
⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。
⑹这种归算瞬间发生；因此，即便以前没有发生，它也可能会在生命的最后一刻发生。
⑺(当它发生时)有某种试探出现，然后一种救恩通过这信而来。
⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。
⑼他们尤其得以称义，拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典，一切罪的赦免，并由此获得拯救。
⑽更有学问的人则断言，这些人里面有一种向善的努力，这种努力暗中作工，但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言，这种努力公开作工；而两者都肯定这是靠着圣灵。
⑾在那些确认以下观念：没有人能凭自己行真正为良善，且不寻求功德的良善，而且他们不在律法的约束之下的人当中，大多数人都忽略了行善，不思想生活的邪恶和良善；因为他们对自己说，善行并不拯救人，恶行也不定人的罪，因为唯独信成就一切。
⑿总的来说，他们断言理解力必须服从这信，并将无法理解的东西称为信的问题。
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6929.当水星灵与我同在，我正在撰写并解释圣言的内义，他们发觉我写的东西时，他们说，我所写的这些事极其粗糙，几乎所有的表述都显得物质化。但我被允许回答说，我们地球人仍觉得我写的这些事精妙高深，其中许多东西是他们无法理解的。我补充说，在地球，许多人不知道内在人作用于外在人，并使外在人活着；他们出于感官幻觉确信肉体靠自己活着，因此当他的肉体死亡时，整个人就会死亡；他们以这种方式从心里怀疑死后的生命；他们还将人的肉体死后将要活着的那部分称为灵魂，而不是灵；他们争论什么是灵魂，它居于何处，认为它必再度与肉身结合，好叫人能活过来等等。当水星灵听到这些话时，他们问这种人能否成为天使。对此，我被允许回答说，那些活在信与仁之良善中的人会变成天使；当他们过这样的生活时，就不再关心外在和物质的事物，而是关心内在和属灵的事物；当达到这种状态时，他们所在的光要优于水星灵所在的光。为叫他们知道事实的确如此，一位来自我们地球已来到天堂的天使蒙允许与他们交谈，他活在世上时就是这样。后面我们会提到这位天使。
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