史威登堡神学著作
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Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质，我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条：
⑴父神和子神是两位；两者来自永恒。
⑵子神按父的旨意降世，为人类作出补偿，否则人类必因神性公义而在永死中灭亡，他们还将神性公义称为复仇公义。
⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。
⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。
⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。
⑹这种归算瞬间发生；因此，即便以前没有发生，它也可能会在生命的最后一刻发生。
⑺(当它发生时)有某种试探出现，然后一种救恩通过这信而来。
⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。
⑼他们尤其得以称义，拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典，一切罪的赦免，并由此获得拯救。
⑽更有学问的人则断言，这些人里面有一种向善的努力，这种努力暗中作工，但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言，这种努力公开作工；而两者都肯定这是靠着圣灵。
⑾在那些确认以下观念：没有人能凭自己行真正为良善，且不寻求功德的良善，而且他们不在律法的约束之下的人当中，大多数人都忽略了行善，不思想生活的邪恶和良善；因为他们对自己说，善行并不拯救人，恶行也不定人的罪，因为唯独信成就一切。
⑿总的来说，他们断言理解力必须服从这信，并将无法理解的东西称为信的问题。
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668.“儿子”表示真理，“妻子”表示良善。这在前一章(5:4, 489-491节)已经说明，那里用的是“儿子和女儿”这个短语。但此处用的是“儿子”和“妻子”，因为“妻子”是与真理结合的良善。事实上，真理无法产生，除非它所源于的某种良善或快乐存在。生命在良善和快乐里面，不在真理里面，除非真理从良善和快乐中获得某种东西。真理从这些事物被赋予形式并发展，或说被形成并生长；属于真理的信被属于良善的爱赋予形式并发展，或说形成并生长。真理就像光；若非从太阳或火焰发出，就没有光。真理正是从这些事物被赋予形式，或说被形成。真理只是良善所取的形式，信只是爱所取的形式。因此，真理所取的形式取决于良善的品质，信所取的形式则取决于爱或仁的品质。这就是为何此处提到“妻子”和“妻子们”，她们表示与真理结合的良善。这也是为何下一节提到一切都成双成对，就是一公一母，进入方舟，因为没有与真理结合的良善，就没有重生。
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