史威登堡神学著作
Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质,我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条:
⑴父神和子神是两位;两者来自永恒。
⑵子神按父的旨意降世,为人类作出补偿,否则人类必因神性公义而在永死中灭亡,他们还将神性公义称为复仇公义。
⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。
⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。
⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。
⑹这种归算瞬间发生;因此,即便以前没有发生,它也可能会在生命的最后一刻发生。
⑺(当它发生时)有某种试探出现,然后一种救恩通过这信而来。
⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。
⑼他们尤其得以称义,拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典,一切罪的赦免,并由此获得拯救。
⑽更有学问的人则断言,这些人里面有一种向善的努力,这种努力暗中作工,但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言,这种努力公开作工;而两者都肯定这是靠着圣灵。
⑾在那些确认以下观念:没有人能凭自己行真正为良善,且不寻求功德的良善,而且他们不在律法的约束之下的人当中,大多数人都忽略了行善,不思想生活的邪恶和良善;因为他们对自己说,善行并不拯救人,恶行也不定人的罪,因为唯独信成就一切。
⑿总的来说,他们断言理解力必须服从这信,并将无法理解的东西称为信的问题。
6617.一个观念含有无数细节在里面,这一点也从以下事实向我证明:天使仅仅通过听见说话,或检查思维,就能在瞬间察觉一个灵人或一个世人的生命;低层天堂的天使能看到这一切,高层天堂的天使更能看到。一个善灵被提到第一层天堂,从那里与我说话。他说,他看见我那时在圣言中所读到的东西里面有无数事物;然而,关于这个主题,我自己只有一个简单的思维。后来,他被提到一个更内在的天堂,他从那里说,他现在看见更多事物,如此之多,以至于相比之下,他之前所看见的东西在他看来显得很粗俗。接着他又被提到还要更内在的一个天堂,就是属天天使所在的地方,他从那里说,与他现在看见的事物相比,他之前看到的东西几乎可以忽略不计。当这一切持续的时候,各种事物流入进来,我被来自那里的各种事物深深打动。
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