史威登堡神学著作
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Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质，我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条：
⑴父神和子神是两位；两者来自永恒。
⑵子神按父的旨意降世，为人类作出补偿，否则人类必因神性公义而在永死中灭亡，他们还将神性公义称为复仇公义。
⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。
⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。
⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。
⑹这种归算瞬间发生；因此，即便以前没有发生，它也可能会在生命的最后一刻发生。
⑺(当它发生时)有某种试探出现，然后一种救恩通过这信而来。
⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。
⑼他们尤其得以称义，拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典，一切罪的赦免，并由此获得拯救。
⑽更有学问的人则断言，这些人里面有一种向善的努力，这种努力暗中作工，但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言，这种努力公开作工；而两者都肯定这是靠着圣灵。
⑾在那些确认以下观念：没有人能凭自己行真正为良善，且不寻求功德的良善，而且他们不在律法的约束之下的人当中，大多数人都忽略了行善，不思想生活的邪恶和良善；因为他们对自己说，善行并不拯救人，恶行也不定人的罪，因为唯独信成就一切。
⑿总的来说，他们断言理解力必须服从这信，并将无法理解的东西称为信的问题。
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653.情况是这样：当一个人正在通过争战和试探被改造时，与他相联的恶灵是只激活他的事实知识和看似理性的概念的那一类。在这种时候，凡激活恶欲的恶灵都被完全禁锢，彻底远离他。因为恶灵有两类，一类作用于人的理性，一类作用于人的欲望。激活人的理性的恶灵提取出他的一切虚假，并努力说服他相信这些虚假就是真理，甚至将真理转变为虚假。在试探期间，人必须与他们争战；尽管事实上，是主通过靠近他的天使在争战。一旦虚假通过这些争战被分离，可以说被驱散，这人就预备好了，并能接受信之真理。只要虚假掌权，人永远不可能接受信之真理，因为虚假挡住了路。一旦他准备好了，并能接受信之真理，天上的种子，也就是仁爱的种子才能第一次植入他。仁爱的种子永远不可能植入虚假掌权的土地，只能植入真理掌权的土地。属灵人的改造或重生就是这样，被称为“挪亚”的这个教会的成员也是这样。这就是为何此处论述的主题是方舟的“窗”和“门”，以及上中下三层，它们都属于属灵人或理解类型的人。
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