史威登堡神学著作
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Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质，我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条：
⑴父神和子神是两位；两者来自永恒。
⑵子神按父的旨意降世，为人类作出补偿，否则人类必因神性公义而在永死中灭亡，他们还将神性公义称为复仇公义。
⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。
⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。
⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。
⑹这种归算瞬间发生；因此，即便以前没有发生，它也可能会在生命的最后一刻发生。
⑺(当它发生时)有某种试探出现，然后一种救恩通过这信而来。
⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。
⑼他们尤其得以称义，拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典，一切罪的赦免，并由此获得拯救。
⑽更有学问的人则断言，这些人里面有一种向善的努力，这种努力暗中作工，但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言，这种努力公开作工；而两者都肯定这是靠着圣灵。
⑾在那些确认以下观念：没有人能凭自己行真正为良善，且不寻求功德的良善，而且他们不在律法的约束之下的人当中，大多数人都忽略了行善，不思想生活的邪恶和良善；因为他们对自己说，善行并不拯救人，恶行也不定人的罪，因为唯独信成就一切。
⑿总的来说，他们断言理解力必须服从这信，并将无法理解的东西称为信的问题。
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5891.创世记45:6-8.因此这地中的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收割。神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在这地上，又要大大逃脱，使你们存活。如今看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。祂又使我如法老的父，作他全家的主；我已在埃及全地掌权。
“因此”表示情况就是这样。“这地中的饥荒已经二年了”表属世心智中的良善缺乏的状态。“还有五年”表这种状态持续的时间，一直持续到余留放光为止。“不能耕种，不能收割”表在此期间将看不到良善和源于良善的任何真理。“神差我在你们以先来”表这是神的旨意所命定的。“为要给你们存留余种在这地上”表教会的中间和至内在部分。“使你们存活”表来自那里、被赐予属世层中的真理的属灵生命。“又要大大逃脱”表从诅咒中解救出来。“如今看来，差我到这里来的不是你们”表不是他们把他交给属世层中的记忆知识。“乃是神”表是神性如此行。“祂又使我如法老的父”表现在属世层倚靠他。“作他全家的主”表属世层中的一切都倚靠他。“我已在埃及全地掌权”表他整理那里的记忆知识。
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