史威登堡神学著作
Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质,我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条:
⑴父神和子神是两位;两者来自永恒。
⑵子神按父的旨意降世,为人类作出补偿,否则人类必因神性公义而在永死中灭亡,他们还将神性公义称为复仇公义。
⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。
⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。
⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。
⑹这种归算瞬间发生;因此,即便以前没有发生,它也可能会在生命的最后一刻发生。
⑺(当它发生时)有某种试探出现,然后一种救恩通过这信而来。
⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。
⑼他们尤其得以称义,拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典,一切罪的赦免,并由此获得拯救。
⑽更有学问的人则断言,这些人里面有一种向善的努力,这种努力暗中作工,但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言,这种努力公开作工;而两者都肯定这是靠着圣灵。
⑾在那些确认以下观念:没有人能凭自己行真正为良善,且不寻求功德的良善,而且他们不在律法的约束之下的人当中,大多数人都忽略了行善,不思想生活的邪恶和良善;因为他们对自己说,善行并不拯救人,恶行也不定人的罪,因为唯独信成就一切。
⑿总的来说,他们断言理解力必须服从这信,并将无法理解的东西称为信的问题。
5495.“到了客栈,要拿饲料喂驴”表当他们反思存在于外层属世层中的记忆知识时。这从“拿饲料喂驴”和“客栈”的含义清楚可知。“拿饲料喂驴”是指反思记忆知识;饲料是驴所吃的食物,就是稻草和糠秕,故它表示对记忆知识的一切反思,因为反思主要喂养这些记忆知识;“驴”表示记忆知识(参看5492节)。“客栈”是指外层属世层。“客栈”在此是指外层属世层,这一点的确无法从圣言中的其它经文得以证实,但仍可从以下事实明显看出来:记忆知识在存在于外层属世层里面时,可以说就在适合它们的客栈里。属世层有两部分,即外层属世层和内层属世层(参看5118节)。当记忆知识存在于外层属世层中时,它们与身体的外在感官有直接交流,在那里将自己安顿下来,可以在这些感官上面休息。正因如此,外层属世层对记忆知识来说,就是一个“客栈”,也就是给它们休息或过夜的地方
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