史威登堡神学著作
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Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质，我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条：
⑴父神和子神是两位；两者来自永恒。
⑵子神按父的旨意降世，为人类作出补偿，否则人类必因神性公义而在永死中灭亡，他们还将神性公义称为复仇公义。
⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。
⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。
⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。
⑹这种归算瞬间发生；因此，即便以前没有发生，它也可能会在生命的最后一刻发生。
⑺(当它发生时)有某种试探出现，然后一种救恩通过这信而来。
⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。
⑼他们尤其得以称义，拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典，一切罪的赦免，并由此获得拯救。
⑽更有学问的人则断言，这些人里面有一种向善的努力，这种努力暗中作工，但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言，这种努力公开作工；而两者都肯定这是靠着圣灵。
⑾在那些确认以下观念：没有人能凭自己行真正为良善，且不寻求功德的良善，而且他们不在律法的约束之下的人当中，大多数人都忽略了行善，不思想生活的邪恶和良善；因为他们对自己说，善行并不拯救人，恶行也不定人的罪，因为唯独信成就一切。
⑿总的来说，他们断言理解力必须服从这信，并将无法理解的东西称为信的问题。
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5344.“就是城周围的，都存放在城中间”表它将最先存在于外层属世层中的事物储存在内层属世层的内层。这从“周围”和“中间”的含义清楚可知：“周围”是指外面的事物，因而是指外层属世层中的事物；“中间”是指里面的事物(参看1074, 2940, 2973节)，因而是指内层属世层中的事物。“在城中间”之所以表示在内层属世层的内层，是因为“城”表示内层(5297, 5342节)。内层属世层的内层部分就是它里面那些被称为属灵的部分，它里面的属灵部分就是那些属于天堂之光，因而能光照那里属于尘世之光、严格来说被称为属世的部分的部分。与良善联结的真理正是被储存在了这内层属世层的属灵部分中。
那里的属灵部分就是那对应于第二层天堂的天使社群的，人通过他的余剩与该天堂进行交流。这就是当人正在重生时打开、当人不让自己重生时关闭的那层天堂；因为余剩（即被储存在内层的真理与良善）只是与属于那层天堂的社群的对应。
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