史威登堡神学著作
/ 72
Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质，我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条：
⑴父神和子神是两位；两者来自永恒。
⑵子神按父的旨意降世，为人类作出补偿，否则人类必因神性公义而在永死中灭亡，他们还将神性公义称为复仇公义。
⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。
⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。
⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。
⑹这种归算瞬间发生；因此，即便以前没有发生，它也可能会在生命的最后一刻发生。
⑺(当它发生时)有某种试探出现，然后一种救恩通过这信而来。
⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。
⑼他们尤其得以称义，拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典，一切罪的赦免，并由此获得拯救。
⑽更有学问的人则断言，这些人里面有一种向善的努力，这种努力暗中作工，但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言，这种努力公开作工；而两者都肯定这是靠着圣灵。
⑾在那些确认以下观念：没有人能凭自己行真正为良善，且不寻求功德的良善，而且他们不在律法的约束之下的人当中，大多数人都忽略了行善，不思想生活的邪恶和良善；因为他们对自己说，善行并不拯救人，恶行也不定人的罪，因为唯独信成就一切。
⑿总的来说，他们断言理解力必须服从这信，并将无法理解的东西称为信的问题。
/ 72
/ 10837
471.他们之所以单独居住，仅被划分为家庭、家族和民族，是因为通过这种方式，教会可以得到完整保存，所有家庭和家族都可以依靠其父母，爱和真正的敬拜由此继续留在他们当中。还值得注意的是，每个家庭都有使得它与众不同的显著特征。因为众所周知，子女，甚至以后的后代都从其父母那里获得显著特征，他们还继承了脸部的特征等等，凭这些特征而被分辨出来。因此，主乐意他们以这种方式居住，以避免不同性质的混合，在他们之间保持准确的区分。教会便以这种方式成为主国度的鲜活代表，因为主的国包括无数社群，每个社群都照着爱与信的不同而与众不同。如前所述(139, 414节)，这就是“独居”和“住帐棚”的含义。出于同样的原因，主也乐意犹太教会被划分为家庭、家族和民族，每个人都在自己的家族内通婚。对此，蒙主的神性怜悯，容后再述。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
