史威登堡神学著作
/ 72
Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质，我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条：
⑴父神和子神是两位；两者来自永恒。
⑵子神按父的旨意降世，为人类作出补偿，否则人类必因神性公义而在永死中灭亡，他们还将神性公义称为复仇公义。
⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。
⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。
⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。
⑹这种归算瞬间发生；因此，即便以前没有发生，它也可能会在生命的最后一刻发生。
⑺(当它发生时)有某种试探出现，然后一种救恩通过这信而来。
⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。
⑼他们尤其得以称义，拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典，一切罪的赦免，并由此获得拯救。
⑽更有学问的人则断言，这些人里面有一种向善的努力，这种努力暗中作工，但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言，这种努力公开作工；而两者都肯定这是靠着圣灵。
⑾在那些确认以下观念：没有人能凭自己行真正为良善，且不寻求功德的良善，而且他们不在律法的约束之下的人当中，大多数人都忽略了行善，不思想生活的邪恶和良善；因为他们对自己说，善行并不拯救人，恶行也不定人的罪，因为唯独信成就一切。
⑿总的来说，他们断言理解力必须服从这信，并将无法理解的东西称为信的问题。
/ 72
/ 10837
4419.我身边有一个灵人，他在世时知识渊博，由此以为他比谁都聪明。这种信念使他粘染上这样的邪恶：无论到哪里，他都想掌控一切。他从某个社群被派到我这里，以充当他们的使臣，也就是为了交流(4403节)；还为了他们能赶走他，因为他很招人烦，总是想凭自己的聪明指挥他们。当他和我在一起时，我蒙允许与他谈论源于自我的聪明。我说，在基督教界，这种聪明如此盛行，以致人们以为一切聪明都源于自我，无一出自神。尽管人们在凭教义信仰谈论时，声称一切良善与真理从天上而来，因而从神性而来，包括一切聪明，因为这聪明涉及理解何为真理与良善。但这个灵人对这些问题无动于衷，于是我说，他最好离开，因为他自己的聪明气场使我感觉很不舒服。但他确信自己比谁都聪明，所以不愿走开。
这时，天使指示他源于自我聪明的性质，和源于神性的聪明的性质，并且用各种不同的光来指示，因为在来世，这种事会通过光的变化以奇妙的方式呈为可见。源于自我的聪明通过一种劣质的光来演示，这光类似虚无缥缈的鬼火，周围以黑暗为边界，只从中心传出一点点光来。他又进一步被指示，当某个天使社群观看这光时，它会立刻熄灭，就像虚无缥缈的鬼火在阳光或日光一到来就熄灭一样。之后，他被指示源于神性的聪明的性质，并且也是用光来演示的。这光比正午的阳光还要光辉、明亮，并且传得又远又广，像阳光传到太空那样结束。他还被告知，聪明和智慧从四面八方进入这光的气场，使得真理和良善被几乎没有限制的内视所感知。不过，这一切取决于源自良善的真理的性质。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
