史威登堡神学著作
/ 72
Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质，我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条：
⑴父神和子神是两位；两者来自永恒。
⑵子神按父的旨意降世，为人类作出补偿，否则人类必因神性公义而在永死中灭亡，他们还将神性公义称为复仇公义。
⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。
⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。
⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。
⑹这种归算瞬间发生；因此，即便以前没有发生，它也可能会在生命的最后一刻发生。
⑺(当它发生时)有某种试探出现，然后一种救恩通过这信而来。
⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。
⑼他们尤其得以称义，拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典，一切罪的赦免，并由此获得拯救。
⑽更有学问的人则断言，这些人里面有一种向善的努力，这种努力暗中作工，但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言，这种努力公开作工；而两者都肯定这是靠着圣灵。
⑾在那些确认以下观念：没有人能凭自己行真正为良善，且不寻求功德的良善，而且他们不在律法的约束之下的人当中，大多数人都忽略了行善，不思想生活的邪恶和良善；因为他们对自己说，善行并不拯救人，恶行也不定人的罪，因为唯独信成就一切。
⑿总的来说，他们断言理解力必须服从这信，并将无法理解的东西称为信的问题。
/ 72
/ 10837
3484.大量经历教导我，生命只有一个，那就是主的生命。这生命流入人，使他存活，既使善人也使恶人存活。由物质材料构成的形式则与这生命相对应，这些形式通过神性的不断流入而以这种方式接受生命：它们觉得自己似乎凭自己活着。这种对应是生命器官与生命本身的对应。然而，接受器官的性质决定了他们拥有哪种生命。那些拥有爱和仁在里面的人就处于对应，因为他们恰当地接受生命本身。而那些拥有爱和仁的反面在里面的人则不处于对应，因为他们没有恰当地接受生命本身。因此，他们所接受的生命的性质取决于他们的性质或品质。这一点可通过阳光所照进的属世形式来说明：接受它的形式的性质就决定了它们所反射的光的变化。在灵界，这些变化是属灵的；因此，在那里，接受形式的性质决定了他们的聪明和智慧的性质。这就是为何善灵和天使都显为仁爱的形式或化身，而恶灵和地狱灵则显为仇恨的形式或化身。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
