史威登堡神学著作
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Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质，我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条：
⑴父神和子神是两位；两者来自永恒。
⑵子神按父的旨意降世，为人类作出补偿，否则人类必因神性公义而在永死中灭亡，他们还将神性公义称为复仇公义。
⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。
⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。
⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。
⑹这种归算瞬间发生；因此，即便以前没有发生，它也可能会在生命的最后一刻发生。
⑺(当它发生时)有某种试探出现，然后一种救恩通过这信而来。
⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。
⑼他们尤其得以称义，拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典，一切罪的赦免，并由此获得拯救。
⑽更有学问的人则断言，这些人里面有一种向善的努力，这种努力暗中作工，但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言，这种努力公开作工；而两者都肯定这是靠着圣灵。
⑾在那些确认以下观念：没有人能凭自己行真正为良善，且不寻求功德的良善，而且他们不在律法的约束之下的人当中，大多数人都忽略了行善，不思想生活的邪恶和良善；因为他们对自己说，善行并不拯救人，恶行也不定人的罪，因为唯独信成就一切。
⑿总的来说，他们断言理解力必须服从这信，并将无法理解的东西称为信的问题。
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3293.“两族在你的子宫里”表示孕育内层和外层良善的属世层。这从“(民)族”的含义清楚可知，“(民)族”是指良善，尤指教会的良善(参看1159, 1258, 1260, 1416, 1849节)。此处它们明显表示属世层的良善，这一点从以下事实明显看出来：那时在子宫里的以扫和雅各代表主的神性属世层或属世神性，后面论述他们的章节清楚表明了这一点。和理性层一样，属世层是由良善和真理构成的。属世层的良善是与属世情感有关、被称为乐趣的一切；而属世层的真理是作为记忆或世俗知识的一部分、被称为记忆知识或事实的一切。属世层若要成为属世层，就必须包含这两者。独自并脱离来自情感的任何乐趣的记忆知识或事实什么都不是，因为属世层从它里面的乐趣中获得自己的生命，只有乐趣才能使它学习或认识任何事物。然而，乐趣，也就是属世层的良善若没有记忆知识或事实，虽仍是某种东西，但只是诸如小孩子所拥有的那种生命活力。因此，属世层若要成为人性，就必须由这两者构成；这一个被那一个完善。但属世层从良善获得生命本身。
关于此处所论述的这良善，它是双重的，或具有两种，即内层的和外层的。内层良善与内层人，也就是理性人相通；而外层良善与外在人，也就是身体的事物相通，并将生命赋予外在感官或身体感官和行为。没有这种双重沟通，人既不会有理性生命，也不会有肉体生命。死后与人同在，然后构成其属世生命的，正是内层沟通，因为一个灵人也拥有属世生命，其属灵生命就终止于属世层，如同终止于它的终极层面。因为人死后若不根据属于其属世存在的概念，就不能立刻作属灵的思考。然而，外层沟通是一个人活在肉身时所拥有的，但它会随着肉身死亡而终止。这一切表明“两族在你的子宫里”表示什么，即内层和外层良善方面的属世层。“在子宫里”在内义上表示怀孕，这就是为何我说它们被孕育。
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