史威登堡神学著作
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Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质，我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条：
⑴父神和子神是两位；两者来自永恒。
⑵子神按父的旨意降世，为人类作出补偿，否则人类必因神性公义而在永死中灭亡，他们还将神性公义称为复仇公义。
⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。
⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。
⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。
⑹这种归算瞬间发生；因此，即便以前没有发生，它也可能会在生命的最后一刻发生。
⑺(当它发生时)有某种试探出现，然后一种救恩通过这信而来。
⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。
⑼他们尤其得以称义，拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典，一切罪的赦免，并由此获得拯救。
⑽更有学问的人则断言，这些人里面有一种向善的努力，这种努力暗中作工，但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言，这种努力公开作工；而两者都肯定这是靠着圣灵。
⑾在那些确认以下观念：没有人能凭自己行真正为良善，且不寻求功德的良善，而且他们不在律法的约束之下的人当中，大多数人都忽略了行善，不思想生活的邪恶和良善；因为他们对自己说，善行并不拯救人，恶行也不定人的罪，因为唯独信成就一切。
⑿总的来说，他们断言理解力必须服从这信，并将无法理解的东西称为信的问题。
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3288.“他的女人利百加就怀了孕”表示它来自作为母亲的神性真理。这从“利百加”的代表和“怀孕”的含义清楚可知：“利百加”是指理性的神性真理，如前一章所述；“怀孕”是指可以说来自其母亲的神性属世层或属世神性的最初开始或兴起。如刚才所述，神性属世层或属世神性是从作为父亲的理性的神性良善和作为母亲的理性的神性真理产生的。几乎没有人知道这一事实，这种无知尤其是因为很少有人知道理性层不同于属世层。只有那些真正理性的人才知道这种不同，并且只有那些被主重生的人才是真正理性的。那些没有重生的人不明白这种不同，因为在他们看来，理性层和属世层是一样的。
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