史威登堡神学著作
/ 72
Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质，我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条：
⑴父神和子神是两位；两者来自永恒。
⑵子神按父的旨意降世，为人类作出补偿，否则人类必因神性公义而在永死中灭亡，他们还将神性公义称为复仇公义。
⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。
⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。
⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。
⑹这种归算瞬间发生；因此，即便以前没有发生，它也可能会在生命的最后一刻发生。
⑺(当它发生时)有某种试探出现，然后一种救恩通过这信而来。
⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。
⑼他们尤其得以称义，拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典，一切罪的赦免，并由此获得拯救。
⑽更有学问的人则断言，这些人里面有一种向善的努力，这种努力暗中作工，但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言，这种努力公开作工；而两者都肯定这是靠着圣灵。
⑾在那些确认以下观念：没有人能凭自己行真正为良善，且不寻求功德的良善，而且他们不在律法的约束之下的人当中，大多数人都忽略了行善，不思想生活的邪恶和良善；因为他们对自己说，善行并不拯救人，恶行也不定人的罪，因为唯独信成就一切。
⑿总的来说，他们断言理解力必须服从这信，并将无法理解的东西称为信的问题。
/ 72
/ 10837
3059.创世记24:12-14.他说，耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，求你今日使我遇见好机会，施怜悯给我主人亚伯拉罕。看哪，我站在水泉旁边，城内人的女儿们正出来打水。我向哪一个少女说，请放下你的水瓶来，让我喝点水；她若说，请喝，我也要给你的骆驼喝，愿她就是你为你仆人以撒所选定的那一位；这样，我便知道你施怜悯给我主人了。
“他说”表示交流；“耶和华我主人亚伯拉罕的神啊”表示神性本身，即父，与神性人身或人性，即子的(交流)；“求你今日使我遇见好机会”表示来自永恒的提供；“施怜悯”表示爱的流注；“给我主人亚伯拉罕”表示神性人身或人性；“看哪，我站在水泉旁边”表示为神性的真理与主的人身或人性并在这人身或人性里面结合的状态；“城内人的女儿们正出来打水”表示对真理的情感和通过这些情感所获得的教导；“我向哪一个少女说”表示拥有纯真在里面的情感；“请放下你的水瓶来”表示使记忆知识或事实顺服；“让我喝点水”表示由此而来的在真理上的教导；“她若说，请喝”表示对它的一个肯定回应；“我也要给你的骆驼喝”表示随之而来的对属世人里面的一切记忆知识或事实的光照；“愿她就是你为你仆人以撒所选定的那一位”表示为神性的真理与神性良善在理性心智中的结合；“这样，我便知道你施怜悯给我主人了”表示婚姻来自神性之爱，或说婚姻的开始在于神性之爱。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
