史威登堡神学著作
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Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质，我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条：
⑴父神和子神是两位；两者来自永恒。
⑵子神按父的旨意降世，为人类作出补偿，否则人类必因神性公义而在永死中灭亡，他们还将神性公义称为复仇公义。
⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。
⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。
⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。
⑹这种归算瞬间发生；因此，即便以前没有发生，它也可能会在生命的最后一刻发生。
⑺(当它发生时)有某种试探出现，然后一种救恩通过这信而来。
⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。
⑼他们尤其得以称义，拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典，一切罪的赦免，并由此获得拯救。
⑽更有学问的人则断言，这些人里面有一种向善的努力，这种努力暗中作工，但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言，这种努力公开作工；而两者都肯定这是靠着圣灵。
⑾在那些确认以下观念：没有人能凭自己行真正为良善，且不寻求功德的良善，而且他们不在律法的约束之下的人当中，大多数人都忽略了行善，不思想生活的邪恶和良善；因为他们对自己说，善行并不拯救人，恶行也不定人的罪，因为唯独信成就一切。
⑿总的来说，他们断言理解力必须服从这信，并将无法理解的东西称为信的问题。
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2955.“我就在那里埋葬我的死人”表示他们将以这种方式从黑夜中出来并变活，这从前面(2917, 2923, 2925, 2931, 2948节)所讨论的“埋葬”和“死人”的含义清楚可知。此处之所以说他们变活，是因为他们在接受信的路上。他们从信，也就是从作为信之果子的良善中获得生命；他们的生命并没有其它源头。“我就埋葬我的死人”表示从属灵的黑夜中出来并变活的另一个原因是，当前教会灭亡时，主就会兴起一个新教会以取而代之；因此生命被赐下以取代死亡，早晨到来以取代黑夜。还有一个原因是，对凡正在被改造并变得属灵的人来说，他的“死”可以说就是埋葬；于是，新的、变活的东西复活。因此，黎明破晓以取代他的黑夜，或取代黑暗和寒冷，带来它的光和热。这解释了为何拥有主的生命在里面的天使拥有复活和新生命的观念，以取代世人的埋葬死人的观念。这也是事实，因为地上总有某个教会；当旧教会逝去，黑夜降临时，一个新教会就在其它地方兴起，黎明就来临了。
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