史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #39

Faith39.但为

Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质,我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条:

⑴父神和子神是两位;两者来自永恒。

⑵子神按父的旨意降世,为人类作出补偿,否则人类必因神性公义而在永死中灭亡,他们还将神性公义称为复仇公义。

⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。

⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。

⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。

⑹这种归算瞬间发生;因此,即便以前没有发生,它也可能会在生命的最后一刻发生。

⑺(当它发生时)有某种试探出现,然后一种救恩通过这信而来。

⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。

⑼他们尤其得以称义,拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典,一切罪的赦免,并由此获得拯救。

⑽更有学问的人则断言,这些人里面有一种向善的努力,这种努力暗中作工,但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言,这种努力公开作工;而两者都肯定这是靠着圣灵。

⑾在那些确认以下观念:没有人能凭自己行真正为良善,且不寻求功德的良善,而且他们不在律法的约束之下的人当中,大多数人都忽略了行善,不思想生活的邪恶和良善;因为他们对自己说,善行并不拯救人,恶行也不定人的罪,因为唯独信成就一切。

⑿总的来说,他们断言理解力必须服从这信,并将无法理解的东西称为信的问题。

属天的奥秘 #249

249.“尽其一生的

249.“尽其一生的日子吃尘土”表示他们的感官部分变成这样:它只能靠肉体和尘世之物活着,也就是说,它变得如地狱一般。这从圣言中“尘土”的含义清楚可知,如弥迦书:
求你牧养你的民,像往古之日一样。列族看见,就必为自己的一切势力惭愧;他们必舔食尘土,如蛇一样,又如地上爬行的蛇,战战兢兢地出他们的营寨。(弥迦书7:14, 16-17)
“往古之日”表示上古教会;“列族”表示那些信靠自我的人,论到这些人,经上说他们“必舔食尘土,如蛇一样”。
诗篇:
野蛮人必在神面前下拜,祂的仇敌必舔食尘土。(诗篇72:9)
“野蛮人”和“仇敌”表示那些只关注尘世和世俗事物的人。以赛亚书:
尘土必作蛇的食物。(以赛亚书65:25)
由于“尘土”表示那些不关注属灵和属天事物,只关注肉体和尘世事物的人,所以主吩咐门徒,如果他们所进的那城或那家不配得的,他们“就把脚上的尘土跺下去”(马太福音10:14)。“尘土”表示被刑罚并类似地狱之物,对此,详情可参看创世记3:19(278节)。

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