史威登堡神学著作
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Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质，我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条：
⑴父神和子神是两位；两者来自永恒。
⑵子神按父的旨意降世，为人类作出补偿，否则人类必因神性公义而在永死中灭亡，他们还将神性公义称为复仇公义。
⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。
⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。
⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。
⑹这种归算瞬间发生；因此，即便以前没有发生，它也可能会在生命的最后一刻发生。
⑺(当它发生时)有某种试探出现，然后一种救恩通过这信而来。
⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。
⑼他们尤其得以称义，拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典，一切罪的赦免，并由此获得拯救。
⑽更有学问的人则断言，这些人里面有一种向善的努力，这种努力暗中作工，但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言，这种努力公开作工；而两者都肯定这是靠着圣灵。
⑾在那些确认以下观念：没有人能凭自己行真正为良善，且不寻求功德的良善，而且他们不在律法的约束之下的人当中，大多数人都忽略了行善，不思想生活的邪恶和良善；因为他们对自己说，善行并不拯救人，恶行也不定人的罪，因为唯独信成就一切。
⑿总的来说，他们断言理解力必须服从这信，并将无法理解的东西称为信的问题。
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创世记3:1-13
1.惟有蛇比耶和华神所造的田野一切的野兽更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中各样的树吗？
2.女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃。
3.惟有园中间那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
4.蛇对女人说，你们一定不会死。
5.因为神知道，你们吃它的日子，你们的眼睛就开了，你们便如神一样知道善恶。
6.于是女人见那棵树好作食物，也悦人的眼目，是一棵赋予聪明的可喜爱的树，就摘下它的果子来吃了，又给了和她在一起的丈夫，他也吃了。
7.他们二人的眼睛就开了，才知道自己是赤身露体；便将无花果树的叶子缝起来，为自己作缠腰带。
8.他们听见耶和华神的嗓音在白日的微风中独自在园中回响；那人和他妻子躲避耶和华神的面，藏在园里的那棵树中间。
9.耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里？
10.他说，我在园中听见你的嗓音，我就害怕，因为我赤身露体；我便藏了。
11.祂说，谁告诉你，你是赤身露体呢？莫非你吃了那树，就是我吩咐你不可吃的吗？
12.那人说，你所赐给我、与我一起的女人，她把那树给我，我就吃了。
13.耶和华神对女人说，你为什么做这事？女人说，那蛇哄骗我，我就吃了。
概览
190.这几节论述的主题是上古教会的第三个状态；在这种状态下，人们心系自我，甚至到了热爱它的地步。
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