史威登堡神学著作
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Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质，我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条：
⑴父神和子神是两位；两者来自永恒。
⑵子神按父的旨意降世，为人类作出补偿，否则人类必因神性公义而在永死中灭亡，他们还将神性公义称为复仇公义。
⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。
⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。
⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。
⑹这种归算瞬间发生；因此，即便以前没有发生，它也可能会在生命的最后一刻发生。
⑺(当它发生时)有某种试探出现，然后一种救恩通过这信而来。
⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。
⑼他们尤其得以称义，拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典，一切罪的赦免，并由此获得拯救。
⑽更有学问的人则断言，这些人里面有一种向善的努力，这种努力暗中作工，但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言，这种努力公开作工；而两者都肯定这是靠着圣灵。
⑾在那些确认以下观念：没有人能凭自己行真正为良善，且不寻求功德的良善，而且他们不在律法的约束之下的人当中，大多数人都忽略了行善，不思想生活的邪恶和良善；因为他们对自己说，善行并不拯救人，恶行也不定人的罪，因为唯独信成就一切。
⑿总的来说，他们断言理解力必须服从这信，并将无法理解的东西称为信的问题。
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10375.“祂在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他”表主通过圣言与一个人的结合。这从“摩西”的代表，以及“和他说完了话”、“西乃山”、“两块版”和“法版”的含义清楚可知：“摩西”是指圣言(参看9372节提到的地方)；“和他说完了话”是指一切事物都已经设立之后，因为耶和华在西乃山上对摩西所说的，都是要在以色列人当中设立的事物，因而都是教会的事物；“西乃山”是指天堂，就是神性真理所来自的地方(8805, 9420节)；“两块版”是指整体上的法律，因而是指圣言(9416节)；“法版”是指神性真理方面的主(8535, 9503节)。通过圣言与一个人的结合由以下事实来表示：版在数量上是两块，并照着一个约的样式联结在一起(9416节)；“二或两”表示联结或结合(5194, 8423节)。由此明显可知，“耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他”表示教会建立之后，主与一个人的结合就通过由祂那里从天而降的圣言实现了。对人来说，主通过圣言流入，与他交谈并与他结合(参看1775, 2310, 2899, 3476, 3735, 3982e, 4217, 9212e, 9216e, 9357, 9380, 9396, 9400, 9401, 10290节)。
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