史威登堡神学著作
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Faith39.但为了叫人们更清楚地看到这信是何性质，我将按顺序阐述它所坚持的各种信条。当今信仰坚持以下信条：
⑴父神和子神是两位；两者来自永恒。
⑵子神按父的旨意降世，为人类作出补偿，否则人类必因神性公义而在永死中灭亡，他们还将神性公义称为复仇公义。
⑶子通过成全律法和十字架受难作出补偿。
⑷父被子的这些行为感动而施怜悯。
⑸子的功德被归算给那些相信这功德的人。
⑹这种归算瞬间发生；因此，即便以前没有发生，它也可能会在生命的最后一刻发生。
⑺(当它发生时)有某种试探出现，然后一种救恩通过这信而来。
⑻那些拥有这种经历的人尤其会获得信靠和信心。
⑼他们尤其得以称义，拥有父为子的缘故所赐的丰盛恩典，一切罪的赦免，并由此获得拯救。
⑽更有学问的人则断言，这些人里面有一种向善的努力，这种努力暗中作工，但不会公开指挥他们的意愿。其他人则断言，这种努力公开作工；而两者都肯定这是靠着圣灵。
⑾在那些确认以下观念：没有人能凭自己行真正为良善，且不寻求功德的良善，而且他们不在律法的约束之下的人当中，大多数人都忽略了行善，不思想生活的邪恶和良善；因为他们对自己说，善行并不拯救人，恶行也不定人的罪，因为唯独信成就一切。
⑿总的来说，他们断言理解力必须服从这信，并将无法理解的东西称为信的问题。
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10240.由于“洗”也表示重生，所以对此有必要进一步说一说。人若不知道，无论在先知书还是在福音书中，主都通过对应说话，因此圣言拥有一种内义，就不可能知道主在约翰福音中所说的这些话是什么意思：
我实实在在地告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身；从圣灵生的，就是灵。圣灵（同词：风）随着意思吹，你听见它的响声，却不晓得它从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。(约翰福音3:5, 6, 8)
如果这些话通过对应来解释，那么它们的含义是显而易见的，因为它们包含天堂的奥秘。由于对应关系，“水”表示信之真理，这真理在属世人里面是可以清晰感知的；“圣灵”表示从主经由人的内在人流入他的外在人或属世人的神性真理，正在重生的这个人所拥有的信之生命就源于这神性真理；“肉身”是指人自己的东西，或人的自我，人的自我只是邪恶；“圣灵（同词：风）随着意思吹”表示主因其怜悯而通过神性真理赋予新生命；“你听见它的响声”表示这生活在外在人或属世人中是可感知的，“响声”表示圣言所宣告的东西；“不晓得它从哪里来，往哪里去”表示人不知道他的重生是如何实现的，因为主以不计其数、无法形容的隐秘方式实现他的重生。
由于对应，“水”表示信之真理(参看28, 739, 2702, 3058, 3424, 4976, 5668, 8568, 9323, 10238节)；“圣灵”表示神性真理，信之生命源于这真理(9229, 9818节)；“肉身”表示人自己的东西，或人的自我，这自我只是邪恶(8409节)；“吹”表示信之生命的状态(参看9281节)；“响声”表示圣言所宣告的东西，因而表示源于圣言的真理(9926节)；“听”表示觉察(9311, 9926节)；“来和去”，或进来和出去表示事情从开始到结束的状态(9927节)；重生的隐秘方式是不计其数，无法形容的(3179, 3573, 5398, 9334e, 9336节)；当人在世上时，内在人中所发生的事是觉察不到的，只有外在人或属世人中所发生的事是可以觉察到的(10236节)。
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