史威登堡神学著作
Faith37.基督信仰的这两个普遍原则已得到详细论述；第一个普遍原则涉及主，在《新耶路撒冷教义之主篇》中有详细论述；第二个普遍原则涉及人，在《新耶路撒冷教义之生活篇》中有详细论述。故在此无需进一步讨论它们。
1956.“所以，她称那泉为”表示由此产生的真理的状态。这从前面的阐述和“泉”的含义清楚可知：“泉”是指真理，如前所述(1927节)。主不是在祂的理性之内，而是在理性之下看见这真理的，所以在原文，此处泉这个词是以不同于前面(即16:7)所用的一个词来表达的，这个词也不同于泉的常用词。
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