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新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

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真实的基督教 #586

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586.人只能逐渐重生，这一点可通过存在于自然界的每一个事物来说明。一棵树不可能一天之内长成参天大树，而是先从种子开始生长，接着从根生长，然后从变成茎的嫩芽生长，由此开枝散叶，最后开花、结果。大小麦也不是一天之内成熟、收割的；房子不是一天建成的；人也不是一天就长足身量，何况智慧；教会也不是一天建立并完善的。若没有一个起始点，就不可能有朝向目标的任何发展。对重生持不同观念者，对仁和信一无所知，也不知道这二者的增长都取决于人与主的合作。这一切清楚表明，重生类似人的怀孕、妊娠、出生和抚育。

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最后的审判（续） #25

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25.其状态的这些改变伴随着他们的房屋和地面的各种震荡；接着就是地震，地震的强度取决于他们排斥或颠倒的程度。到处有裂口向他们下面的地狱敞开，与这些地狱的交流以这种方式打开。然后，我能看见像夹杂着火花的烟雾一样的蒸汽云上腾。这些也是前兆。这就是主在福音书中论到时代的完结和那时最后的审判所说这些话的意思：

民族要起来攻打民族；各地必有大地震；天上必有又可怕又巨大的预兆。列族也有困苦，因海的咆哮和汹涌。(路加福音21:10-11, 25; 马太福音24:7; 马可福音13:8)

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