史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #9928

9928.“使他不至

9928.“使他不至于死亡”表好叫代表,以及通过它而与天堂的联结不会丧失。这从“死亡”的含义清楚可知,当论及亚伦和他的职分时,“死亡”是指代表,因而与天堂的联结的消亡。因为亚伦代表主,他的职分代表拯救的整个工作,就人而言,代表敬拜。这敬拜是代表,与天堂的联结通过代表性的敬拜而实现,这在前面有大量说明(可参看9320e节所提到的地方;前面还说明,在以色列和犹太民族当中的教会代表是什么,9280, 9457, 9481, 9576, 9577节;那时主与天堂通过代表与人类联结9481节)。也正因如此,当亚伦供圣职时,他就穿上代表天事物的衣服;若不穿,就会死亡。尤其如果他进去供圣职,而百姓没有意识到这一点,他就会死亡;因为教会的代表与百姓同在,而主,就是一切敬拜的源头和对象的代表则与亚伦同在。
  

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