史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #35

Faith35.之所

Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰,是因为这是信仰的普遍原则;信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中,无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则:神在位格和本质上都为一,三位一体在祂里面,主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则:若非主降世,没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则:主降世是为了将地狱从人那里移走;祂通过与地狱争战,以及对它的胜利而移走它;因此,祂征服地狱,把它归入秩序,并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则:主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身,也就是为了把它与作为其源头的神性合一;因此,祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中,并服从祂自己。由于若不通过试探,甚至直到终极试探,也就是十字架受难,这些目的或异能就无法实现,所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。

属天的奥秘 #9910

9910.出埃及记2

9910.出埃及记28:31-35.你要作以弗得的外袍,完全蓝色。在它的中间要为头留出外袍的领口;领口的周围要有领边,是织工的手工;那口必有铠甲的领口,免得破裂。袍子周围底边上,要用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线在它的底边上作石榴,在袍子周围的石榴中间要有金铃铛。一个金铃铛、一个石榴,一个金铃铛、一个石榴,在袍子周围的底边上。亚伦供职的时候,这袍子要在他身上。他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候,他的响声必被听见,使他不至于死亡。
  “你要作以弗得的外袍”表属灵国度中内在形式上的神性真理。“完全蓝色”表通过从属天国度的良善而来的流注。“在它的中间要为头留出外袍的领口”表来自更高源头的流注所取的路线。“领口的周围要有领边”表它在各处都有边界并被封闭。“是织工的手工”表来自属天层。“那口必有铠甲的领口,免得破裂”表因此,它被造得坚固而安全,免受损坏。“在它的底边上作”表在属世层所在的最外在部分。“石榴”表关于良善的记忆知识。“要用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线”表源于仁与信之良善。“袍子周围底边上”表在属世层所在的各个方向上的最外在部分的。“要有金铃铛”表过到那些属于教会的人那里去的源于良善的教义和敬拜的一切方面或事物。“在袍子周围的石榴中间”表由在各个方向上关于良善的记忆知识的更内在特征构成。“一个金铃铛、一个石榴,一个金铃铛、一个石榴,在袍子周围的底边上”表在各处、每个点上都是如此。“这袍子要在他身上”表主的一个代表。“亚伦供职的时候”表当进行敬拜、传福音时。“他的响声必被听见”表在那些在天上和地上之人当中的真理的流注。“他进圣所到耶和华面前,以及出来的时候”表在敬拜中的良善和真理的每个状态下。“使他不至于死亡”表好叫代表,以及通过它而与天堂的联结不会丧失。
  

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