史威登堡神学著作
/ 72
Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
/ 72
/ 10837
9745.“长一百肘”表充满来自主的良善。这从“一百”和“长”的含义清楚可知：“一百”是指一切或全部，大量，完整或完全之物，如下文所述；“长”是指良善(参看1613, 9487节)。它之所以是指来自主的良善，是因为那些住在居所的院子所代表的最低层天堂里的人所处的信之良善来自主。“一百”之所以表示一切或全部，大量，完整或完全之物，是因为“一百”与“十”、“一千”、“一万”具有同样的含义。至于后面这些数字，即它们具有这样的含义，可参看前文(2575, 3107, 4638, 8715节)；“一百”所表相同(参看2636, 4400节)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
