史威登堡神学著作
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Faith35.之所以说普遍概念或形式上的基督信仰，是因为这是信仰的普遍原则；信仰的普遍原则必存在于信仰的一切事物中，无论总体还是细节。这是信仰的一个普遍原则：神在位格和本质上都为一，三位一体在祂里面，主就是这位神。这是信仰的一个普遍原则：若非主降世，没有人能得救。这是信仰的一个普遍原则：主降世是为了将地狱从人那里移走；祂通过与地狱争战，以及对它的胜利而移走它；因此，祂征服地狱，把它归入秩序，并使它服从祂自己。这也是信仰的一个普遍原则：主降世是为了荣耀祂在世上所取的人身，也就是为了把它与作为其源头的神性合一；因此，祂使被祂征服的地狱永远保持在秩序中，并服从祂自己。由于若不通过试探，甚至直到终极试探，也就是十字架受难，这些目的或异能就无法实现，所以祂也承受了这种终极试探。这些就是关于主的基督信仰的普遍原则。
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9629.“罩棚的幔子所余长的，这边一肘，那边一肘，要垂在居所的两旁，在这边和那边，遮盖它”表这最末和最低部分从良善延伸出来，以使天堂变得安全的方式。这从“垂在居所的两旁所余的，这边一肘，那边一肘”、“罩棚的幔子长”和“遮盖”的含义清楚可知：“垂在居所的两旁所余的，这边一肘，那边一肘”是指形成延伸的最末和最低部分，如前所述(9627节)；“罩棚的幔子长”是指源于良善的真理(9617节)；“遮盖”是指保护或保持安全，因为遮盖某种东西之物会保护它，使它保持安全，免得不好的东西侵入并造成伤害。将这些含义汇于一处可得出的这层含义：从良善延伸出来的这最末和最低部分之所以存在，是为了使天堂变得安全。
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